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绣岭宫词

近现代 / 张唐英

结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"落去他,两两三三戴帽子。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。


绣岭宫词拼音解释:

jie jia heng xi .song bai lian jing .cong dan zhi xi .zuo zhi you zhi .hu ji lang ji .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
di li zhong shu qing .qian kong ban yi ti .reng wen qiao zi jing ..bu dao qian xi ..
xi zi wu yan wo geng can .yi qu yan ge qin yao yao .si xian qing bo yu nan nan .
hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
zhi jin bu zhi tui .sui ling qi dao qiong .yi xi bian fu chu .hu wei mi huo zhong .
.xi nian zeng yu huo long jun .yi jian xiang chuan ban ci shen .tian di shan he cong jie mo .
.jian shuo huan nan qu .tiao tiao you lv wu .shi wei xu zao zhuan .qin lao mo ta tu .
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .

译文及注释

译文
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
秋天的(de)夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到(dao)天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
我(wo)终日或游走于山(shan)崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是(shi)无人(ren)理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
主人十分(fen)喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎(lie)而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况(kuang)是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。

注释
  2.《抱朴子》:晋人葛洪著。
(5)苫(shān)盖:用草编成的覆盖物。
(1)倾城、倾国:原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》:“表倾城之艳色,期有德于传闻。”
⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友。
⒂蔡:蔡州。
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
韩非:战国后期韩国公子,曾从荀卿学,入秦被李斯所谗,下狱死。著有《韩非子》,《说难》、《孤愤》是其中的两篇。
4.却关:打开门闩。
②梦破:梦醒。

赏析

  前两句,诗人与客(ke)人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律(yin lv),曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分(bu fen)更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现(hui xian)象。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
第一首
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

张唐英( 近现代 )

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简 介

张唐英 (1029—1071)蜀州新津人,字次功,一作次公,自号黄松子。张商英兄。少攻苦读书,至经岁不知肉味。仁宗庆历三年进士。调谷城令,开古黄渎渠,溉田千顷,作《谕民》十篇以譬风俗。代还,改着作佐郎。英宗立,转秘书丞、太常博士,上《慎始书》。神宗即位,擢殿中侍御史里行。帝方励精图治,急于用人,唐英荐王安石。有史才。有《唐史发潜》、《仁宗政要》、《宋名臣传》、《蜀梼杌》等。

声声慢·寻寻觅觅 / 茆阉茂

"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,


七月二十九日崇让宅宴作 / 有向雁

古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


周颂·载见 / 郝丙辰

昨朝新得蓬莱书。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。


制袍字赐狄仁杰 / 鲜恨蕊

顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
清光到死也相随。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。


/ 万俟艳敏

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"


国风·召南·鹊巢 / 崇甲午

"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 第五东霞

"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 申屠力

老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。


草书屏风 / 邶子淇

断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。


江亭夜月送别二首 / 绳新之

不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。