译文
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一(yi)幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
梅客生曾经写信给我说:徐文(wen)长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇(qi)人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
生活虽困顿,却也闲散(san)自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司(si)马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日(ri)回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
注释
[2]壬戌:宋神宗元丰五年(1082),岁在壬戌。
(17)仿佯:同“彷徉”,即彷徨、徜徉。
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层,像苍蝇翅似的,叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风,眼睛看都不看一下,把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤,他的面色也丝毫没有改变。郢人死后,匠石的这种绝技也不能再表演,因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的,表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是:像郢人死后,匠石再也找不到与他配合默契的人一样,嵇喜如对自然大道有所领会,在军中也难得解人。
④华滋:繁盛的枝叶。
⒀茂陵:《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”
有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。
玉垒:山名,在四川灌县西、成都西北。