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如意娘

金朝 / 罗与之

狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,


如意娘拼音解释:

li bing fan sui shu .cong lei fan zuo ju .wu qing liang xun su .shi lun tai wu wu .
shi shi sui er yue .yu li bu chun fen .ban tiao shi huang ze .ming yan ji liang chen .
lue xiao huang liang yuan .sou qiu ji zhi ci .na neng zuo niu hou .geng ni zhu hong ji .
hong cheng bai long wo .wan zhuan qing she qu .po jing zhe jian tou .guang mang you fei yi .
tong hua ban luo shi .fu dao zheng xiang si .yin qin shu bei hou .jian ji tong hua shi .
xiang jun bu wo yan .ming wo cong ci gui .bu sheng bie shi yu .dan sheng ti lin li .
tong sui cui he zai .tong nian du you wu .ying wu cang bi chu .zhi you qie huan yu ..
.chou chang shi jie wan .liang qing qian li tong .li you bu san chu .ting shu zheng qiu feng .
jun ruo hao deng lin .cheng nan you qiu shan .jun ruo ai you dang .cheng dong you chun yuan .
dai kuan shan jie ling .ma wen ren long pei .mian shang you liang feng .yan qian wu su shi .
liu jun ye zhu fei wu fen .qie jin qing e hong zhu tai ..
niu yi han jian diao chan gui .diao chan yu niu yi .gao xia sui you shu .gao zhe wei bi xian .
.yi zhi la zi neng cai fu .fu bao gui er jie yong deng .
ji zai jin gui nei .ban pai yu yi qian .cheng zhi yi shan shui .gui de shi he nian ..
lian jun ji mo yi .xie jiu yi xiang xun ..
he shi yu jun wei dui di .wei dui di .luo yang cheng zhong hua chi bai .hua chi bai .

译文及注释

译文
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在(zai)哪里,没(mei)有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流(liu)泪流到(dao)天明。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会(hui)为我捎来回书。
  天神说:"你虽然有好(hao)的心意,但又有什么用呢?"
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约(yue)一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

注释
⑤蹇(jiǎn)驴:腿脚不灵便的驴子。蹇,跛脚。苏轼自注:“往岁,马死于二陵(按即崤山,在渑池西),骑驴至渑池。”
求:探求。
(3)陆云诗:“永路隔万里。”
(169)盖藏——储蓄。
⑶烬(jìn):灯芯烧尽成灰。
[20]窍穴:这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。

赏析

  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌(ge)功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣(yi qu)。
  诗中的“托”
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东(shi dong)城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

罗与之( 金朝 )

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简 介

罗与之 罗与之,字与甫,螺川(今江西吉安县)人。曾应进士举不第(本集卷一《下第西归》),遂弃去,浪迹江湖间。其诗为刘克庄称赏。有《雪坡小稿》二卷。 罗与之诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·雪坡小稿》为底本。校以影印文渊阁《四库全书·江湖小集》本(简称江湖集)、顾氏读书斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集),并酌校《四库全书·两宋名贤小集》本(简称名贤集)。

六州歌头·长淮望断 / 陈璔

"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。


殿前欢·酒杯浓 / 邵亨豫

况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,


迎燕 / 朱嘉金

上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。


思玄赋 / 彭绍贤

身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。


子鱼论战 / 清镜

高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
若无知足心,贪求何日了。"
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。


岁晏行 / 吴嘉泉

乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。


马诗二十三首·其五 / 蒲寿

"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。


六么令·夷则宫七夕 / 江梅

"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 陈绛

"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,


三垂冈 / 莫崙

宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
典钱将用买酒吃。"
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。