译文
司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩(en)德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周(zhou)天子,胁迫周天子必然(ran)招(zhao)致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
佩着五彩(cai)缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
注释
太原:即并州,唐时隶河东道。
⑾武:赵武自称。
⑻贻:遭致。褊(biǎn)促:狭隘。诮:责骂。
⑶何事:为什么。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
3、畎(quǎn)亩:田亩,此处意为耕田。畎,田间水渠。
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
⑶宁戚:春秋时卫国人。