译文
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋(qiu)。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
云层黑沉沉的,像是(shi)要下雨(yu),水波动荡生起了烟雾。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
驾驭着白马向西北驰(chi)去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
骑驴行走了十三年,寄食长安度(du)过不少的新春。
《武侯庙》杜甫(fu) 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓(cang)里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
注释
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。
喜爱莲花(的人),和我一样的还有谁?
⑴蝶恋花,又名“鹊踏枝”、“凤栖梧”。唐教坊曲。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。双调六十字,上下片各四仄韵。
⑧且(jū 居):语助词。一说慰籍。
⑶晚蜩句:柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”蜩,蝉。
底事:为什么。
为:做。
翳翳(yì):昏暗的样子。柴门:用树条编扎的门,指屋舍简陋。