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真兴寺阁

魏晋 / 王彦泓

谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,


真兴寺阁拼音解释:

shui zhi tai shou xin xiang si .di zhi jian wan liang you yu ..
ri xi yin zhang ju .san bu you lin tang .huo yin cha yi zhan .huo yin shi yi zhang .
hui xiang wu yuan chao shang jian .qi chong wan shi bao xin chou ..
wang que hua shi jin ri mian .ming jing lan kai chang zai xia .su qin yu nong ban wu xian .
.zhong dou yun chu .zhong he gou quan .he miao dou jia .hu gu tu jian .ge gu wei ying .
hu kuo jiang tian he .yun di yu shui he .li gen zhou zi yu .xiang kou diao ren ge .
jian zhe shi ren ba jiu mi .jia se mi ren you ruo shi .zhen se mi ren ying guo ci .
shi xing wang fen bie .zhi yin mi shi fei .ruo zhuan shi wei zhi .pu ti qi shu ji ..
feng shi nian ji ji .ju xue si da xu .duan xiang shi shi shi .mo shi chuan yang zu .
.you nv ming luo zi .sheng lai cai liang chun .wo jin nian yi chang .ri ye er mao xin .
.qin ren wei shi qin zhong shui .chang xiang wu jiang yu shu jiang .
fen zhang sui zhen xian .zhe die gu ping wei .fu zhi zai san zhu .lei zhu qian wan chui .
dian wu you wei xing .fen you gu shi rong .ping xing zhou cheng song .lou die yi chuan ying .
chou chang dong ting feng yue hao .zhu ren jin ye zai fu zhou ..
.chun chu xie shou chun shen san .wu ri hua jian bu zui kuang .
ming chao qu ru ming guang dian .wei zou qing yun shou xing jian .tian wen shi bian liang ru si .

译文及注释

译文
那使人困意浓浓的天气呀,
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣(yi)服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种(zhong)服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平(ping)时都不穿的,但现在平民(min)却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑(hei)色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见(jian)到纷落的梅花。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
南面那田先耕上。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
魂啊不要前去!
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。

注释
⑨殚:尽。归输:运输军用物资。治法:治政之法。征谋:征战之谋。撰:写作。书词:书信
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。
⑻鳞翼:鱼雁,古人以为鱼雁能为人传递书信。
⑹无情:无动于衷。
7.漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。

赏析

  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石(jiao shi)门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉(yong jia)石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸(yu xiong)中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有(mei you)喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却(yun que)与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

王彦泓( 魏晋 )

收录诗词 (6432)
简 介

王彦泓 镇江府金坛人,字次回。以岁贡为松江府华亭县训导,卒于官。博学好古,喜作艳体小诗,格调似韩偓。词不多作,而善改昔人词,有加毫颊上之致。有《疑雨集》。

小雅·南有嘉鱼 / 潘祖荫

清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 梁善长

感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
未死终报恩,师听此男子。"
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。


赐宫人庆奴 / 李夔班

"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
明年未死还相见。"
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。


赠秀才入军 / 万俟绍之

商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。


金凤钩·送春 / 张起岩

"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。


咏秋兰 / 蔡京

梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。


念奴娇·凤凰山下 / 许湘

"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 赵师训

"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。


舟过安仁 / 申欢

"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。


玉楼春·空园数日无芳信 / 刘毅

蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。