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寒食日重游李氏园亭有怀

先秦 / 黄文莲

句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
死去入地狱,未有出头辰。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"


寒食日重游李氏园亭有怀拼音解释:

ju zao feng ming jiang .chan zeng jian zu shi .ming sou yu zhen xing .qing wai ren yang mei .
ru shi yong ji qin zhuo qu .yi wan dan dian ti chun yang ..
shi da fu zhi rou .qian zai zhi hou .you si an fu .jiang wei tang yao zhi zun .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
bai wei lian lai lian yi mu .qian hua kai chu dou yi nan . ..guang
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
jian zhi xun yong lie .xiu gong zhi xing zhang .you you ying mu lu .zhi zu ding shi zhang .
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..

译文及注释

译文
在二月(yue)的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
东风带着情意,先飞上(shang)小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步(bu)呢。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清(qing)风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
春雨迅(xun)猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)

注释
〔19〕门:一作闼,指门中小门。
⑴湘:湘水,发源于广西壮族自治区灵川县海洋山,东北流经湖南入洞庭湖。湘中:指湖南郴州。张十一功曹:指张署,河间人,是韩愈的好友。十一:是兄弟间的排行。功曹:是州府功曹参军的省称,掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
“但愿”两句:愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意: “但愿人长久,千里共婵娟。”看承别:别样看待。
⑸南斗:有星六颗。在北斗星以南,形似斗,故称“南斗”。
〔30〕庙谟:朝廷大计。疮有(wěi 委):疮疤。
馌(yè):馈送食物。亩:指田身。田耕成若干垄,高处为亩,低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”,南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。
⑴张水部:即张籍,曾任水部员外郎。

赏析

  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句(liang ju)表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人(jia ren)寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花(xue hua),如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始(de shi)终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方(de fang)向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

黄文莲( 先秦 )

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简 介

黄文莲 清江苏上海人,字芳亭。官知县。工诗文,与王鸣盛等称吴中七子。有《听雨集》。

齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 宝丁卯

衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,


长安寒食 / 公西迎臣

咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 澹台忠娟

风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。


烝民 / 龙飞鹏

一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。


咏舞诗 / 斋和豫

斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,


/ 旅庚寅

"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 公西红军

上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。


黄鹤楼记 / 偕书仪

"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。


鹤冲天·清明天气 / 竺辛丑

山山相似若为寻。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"


摽有梅 / 靖秉文

宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"道既学不得,仙从何处来。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,