断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。"
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。堪悲山下路，非只客中行。"
晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。"
"官散有闲情，登楼步稍轻。窗云带雨气，林鸟杂人声。
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
"王子缑山石殿明，白家诗句咏吹笙。
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
禊事修初半，游人到欲齐。金钿耀桃李，丝管骇凫鹥.
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
我来亦屡久，归路常日夕。"
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
duan qiao huang xian se .kong yuan luo hua shen .you yi xi chuang yue .zhong sheng zai bei lin ..
zhong you xian kan xu yi shi .duo chuan ci dai le tian lai ..
de sang chun feng jin .nian huang man cao ying .kan bei shan xia lu .fei zhi ke zhong xing ..
xiao jiao jing mian qi .qiu feng yin bing lai .chang nian gui si qie .geng zhi yan sheng cui ..
.guan san you xian qing .deng lou bu shao qing .chuang yun dai yu qi .lin niao za ren sheng .
.li yan mo chuang qie tong huan .gong he xin en bai jiu guan .qu jiu shang shan ban mi lu .
.wang zi gou shan shi dian ming .bai jia shi ju yong chui sheng .
shen hao qiu yu yang .xian kan yu he qi .you sheng ting nan jin .ru ye shui chang chi ..
xi shi xiu chu ban .you ren dao yu qi .jin dian yao tao li .si guan hai fu yi .
.wu nv qiu ji zhi shu shuang .bing can tu si yue ying kuang .jin dao yu zhi cai feng cu .
wo lai yi lv jiu .gui lu chang ri xi ..
jun tu kai chu shi shi ti .hua xing ying mian nong ren kun .ting jing wei duo ye he qi .
lu di feng tou rui .ying ti ri dao xuan .jiu chang dui qu nie .shi si rao gan kun .
译文
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不(bu)独宿。
池塘边香草芬芳，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词(ci)人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天里，逐日的凋零。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常(chang)情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会(hui)拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中(zhong)求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
天上万里黄云变动着风色，
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈(chen)后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
我的邻居严伯昌，曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说：“词虽然好，曲牌子名称似乎欠文雅，不妨用‘江南烟雨’来称呼它，如何？”我说：“从前苏东坡作《念奴娇》，后人喜欢它，将词名改为《酹江月》，这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词，于是就追写了这首《游金山寺》，按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓，唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲，虽然用力不少，但很难达到精妙的境地，即使作品甚多，但有些笔墨化在色情的渲染上，以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛，正在继承圣贤的学问，并不把写曲子当成正经事，不在这方面耗费气力。
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗(xi)，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
注释
⑽衔烛龙：传说中的神龙，住在天之西北，衔烛而游，能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》：“日安不到？烛龙何照？”王逸注：“天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
收香藏镜：晋贾充之女贾午爱韩寿，以御赐西域奇香赠之；汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。
⑤瑶台伴侣：谓蔡文姬本可以成为汉家的贵妇人，或是宫中的后妃。 瑶台，美玉砌筑之楼台，代指华丽之楼阁，或神仙所居之处，此处借指汉家天子。
⑵安：疑问词，哪里，怎么。
139.轻：受人轻视。累：受人牵累。
（3）尚书都省：即尚书省，管理全国行政的官署。令史：管理文书工作的官。李敭：其人不详。
02、蔽芾（Fei）：茂盛。
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
往与本师别，人间买浮名。朝光畏不久，内火烧人情。
"步步远晨昏，凄心出里门。见乌唯有泪，看雁更伤魂。
"六眸龟北凉应早，三足乌南日正长。
"清羸一饭师，闲院亦披衣。应诏常翻译，修心出是非。
幽崖空自老，清汉未知还。惟有凉秋夜，嫦娥来暂攀。"
离群徒长泣，去国自加餐。霄汉宁无旧，相哀自语端。"
"金雀无旧钗，缃绮无旧裾。唯有一寸心，长贮万里夫。
至今留得新声在，却为中原人不知。
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。"
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。
翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。"
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断，满地花钿舞时落。
尽日洛桥闲处看，秋风时节上阳宫。"
"喧浊侵肌性未沈，每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁，
"明星入东陌，灿灿光层宙。皎月映高梧，轻风发凉候。
色凝霜雪净，影照冕旒清。肃肃将崇礼，兢兢示捧盈。
不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。
森森明庭士，缩缩循墙鼠。平生负奇节，一旦如奴虏。
"三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。
回期须及来春事，莫便江边逐钓翁。"
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
"管妙弦清歌入云，老人合眼醉醺醺。
如其终身照，可化黄金骨。"
"别酒已酣春漏前，他人扶上北归船。
"映水有深意，见人无惧心。（《题鹭鸶障子》。
恻恻奉离尊，承欢独向隅。时当凤来日，孰用鸡鸣夫。
雨派潈漴急，风畦芷若香。织蓬眠舴艋，惊梦起鸳鸯。
"祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，
"日出月复没，悠悠昏与明。修持经几劫，清净到今生。
还知谢客名先重，肯为诗篇问楚狂。"
"穆王夜幸蓬池曲，金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才，
方拙天然性，为官是事疏。惟寻向山路，不寄入城书。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
"春色满城池，杯盘着处移。镫金斜雁子，鞍帕嫩鹅儿。
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。"
"十年江汉客，几度帝京游。迹比风前叶，身如水上鸥。
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
"旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。
"心问身云何泰然，严冬暖被日高眠。
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
"寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。
"曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，
雪中疏磬度，林际晚风归。蔬食常来此，人间护净稀。"
云里泉萦石，窗间鸟下松。唯应采药客，时与此相逢。"
金格期初至，飙轮去不停。山摧武担石，天陨少微星。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角，河阳花府望神仙。
"双金百炼少人知，纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴，
"降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
跳鱼翻荇叶，惊鹊出花枝。亲友皆千里，三更独绕池。"
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。
或云此天生，嵌空亦非他。气质偶不合，如地生江河。
料得仙宫列仙籍，如君进士出身稀。"
枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直，淮水长怜似镜清。
春景似伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。"
"此生修道浅，愁见未来身。谁为传真谛，唯应是上人。
今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。"
游丝何所似，应最似春心。一向风前乱，千条不可寻。
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
封岳行宫草木香。四海为家知德盛，二京有宅卜年长。
"劝君买取东邻宅，与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖，
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认，侍臣开殿尽遥惊。
"东阳宾礼重，高馆望行期。埽簟因松叶，篸瓜使竹枝。
渐举云帆烟水阔，杳然凫雁各东西。"
草烟连野烧，溪雾隔霜钟。更遇樵人问，犹言过数峰。"
劝僧尝药酒，教仆辨书签。庭际山宜小，休令着石添。"
绕行香烂熳，折赠意缠绵。谁计江南曲，风流合管弦。"
金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。"
远钟惊漏压，微月被灯欺。此会诚堪惜，天明是别离。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
吴娃捧酒横秋波，霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此，
又占世间长命人。耳里声闻新将相，眼前失尽故交亲。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。
幽溪人未去，芳草行应碍。遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。"
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"