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端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

魏晋 / 李希贤

峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
比线茹芳菁。海岳错口腹, ——孟郊
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解释:

yi yang tong ban si .yan jin jian yi shen .ru he su xi nei .kong fu bai nian xin .
.shao chang zai wei yang .yi ran ren gu xiang .jin ling jia li di .bu dao shao feng guang .
.lang ji tian ya qu .nan huang bi dong qing .cao qing yu di miao .yun an ye lang cheng .
.jia shi zhu men gui .guan zi fen shu you .jin wei bai li chang .ying hao wu feng you .
mo yan bai hu xiang quan dao .mian jiao wu shi jie xian chou ..
bi xian ru fang jing .hai yue cuo kou fu . ..meng jiao
cheng xing you shi zhao yu ke .heng qin yi yue qi mao tang ..
jue ding xin qiu sheng ye liang .he fan song lu di yi shang .qian feng yue ying ban jiang shui .seng zai cui wei kai zhu fang .
xing ju fen yi ding .tian wang li qi ren . ..jiao ran
.mai gu xu qiu qi ji gu .ai mao yi cai feng huang mao .
li qi yi can shi .pan yu zai jiong zhi .tiao feng pin yu qu .zhi kong geng xiang sui ..
.shi zi huai jian wai .tu bu guan jie dong .jiu li shan heng shao .san tiao mu luo feng .
shen gui qi pin xiao bo long .lie ri bu rong shuang bin xue .bing shen quan yang zhu zhi qiong .
.bu ba jin cha lu han chen .tu jie yu yan wei hu chen .
yin si chou xi you tan zhe .liu guo jiao chi yi shou peng ..
.jin men shui feng zhao .bi an du chui gou .jiu you zhi qiao sou .xin jiao wei ye ou .
tao ling tian yuan .jiang yi zhen zhi . ..jiao ran
yi hu mei jiu yi lu yao .bao ting song feng bai zhou mian ..
.gong cheng lai xia xi xian fen .yi dan jia bang shu si lin .

译文及注释

译文
花(hua)灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉(liang)的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家(jia)中行走。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
年纪轻(qing)轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于(yu)是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办(ban)法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
生与(yu)死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。

注释
145.孟诸:古代大泽名,在今河南商丘市东北,已淤塞消失。
④丹青:泛指图画,此处指画像。
牒(dié):文书。
获:得,能够。
(8)信然:果真如此。
⑤河北:黄河以北。济上:济水旁边。
牵迫:很紧迫。
⒁资从:指嫁妆。待:一作“在”。周:周全,完备。

赏析

  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流(huan liu)的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有(pao you)苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对(jie dui)男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有(you you)欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不(shi bu)能预料的。言下有无穷的感慨。
  赏析四
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思(wo si)”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

李希贤( 魏晋 )

收录诗词 (1443)
简 介

李希贤 李希贤,字思齐,号东池。东莞人。明宪宗成化间赠武略骑尉。清邓淳《宝安诗正》有传。

观第五泄记 / 乌雅雅旋

掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。


社日 / 蒲冰芙

隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"


生查子·秋来愁更深 / 宗单阏

饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。


燕歌行二首·其二 / 妾晏然

"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。


秋日偶成 / 春福明

"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。


辨奸论 / 乌孙津

宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"


阆水歌 / 蓝己巳

金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"


喜雨亭记 / 公叔莉霞

"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"


九月九日忆山东兄弟 / 是癸

珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
棱伽之力所疲殚, ——段成式
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"


景星 / 拓跋甲

椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。