鹤冲天·清明天气
君王指点新丰树，几不亲留七宝鞭。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠，露华犹湿旧珠玑。
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
繁华自古皆相似，金谷荒园土一堆。"
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
"一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地，落笔元非倚马才。
昔时霜鬓今如漆，疑是年光却倒流。"
客舍正甘愁寂寂，郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏，
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中，金锒铛撼龟山下。
鹤冲天·清明天气拼音解释:
jun wang zhi dian xin feng shu .ji bu qin liu qi bao bian ..
tian zai ding hu long bu gui .lian ying ba tian xin fei cui .lu hua you shi jiu zhu ji .
qiong xie guo zhu si .qin dian zai hua cun .ji shi shan song zi .shui zhi jia fu sun ..
fan hua zi gu jie xiang si .jin gu huang yuan tu yi dui ..
mo yan peng ge cong rong jiu .pi chu zhong zhi jin zai sha ..
.yi ye qing feng dong shan chou .bei shi rong se ru xin qiu .
zhan chen fei chu shang qin tai .qi shen wei shi deng long di .luo bi yuan fei yi ma cai .
xi shi shuang bin jin ru qi .yi shi nian guang que dao liu ..
ke she zheng gan chou ji ji .jun lou yao xiang zui yan yan .yi wen ling ge xuan xin zhao .
beng lei cheng zhu yu pan xie .bi shan hu sui zhen ze zhong .jin lang cheng han gui shan xia .
译文及注释
译文
无边的(de)白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
几个满(man)头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
太尉暂任都虞候一个月，郭晞手下的士兵十七人入城拿酒，又用刀刺伤了酿酒的技工，打坏了酿酒的器皿，酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来挂在(zai)长矛上，竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌，召见太尉说：“你打算怎么办？”太尉回答说：“不要紧，请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉，太尉把他们全部辞退了。解下佩(pei)刀，挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭晞军门下，营内全副武装的士兵冲了出来，太尉笑着走了进去，说：“杀一个老兵，何必全副武装？我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要以变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书，请他出来听我说话。”
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
很快又到了岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的秋风，吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻着书禁不住愁肠满腹，将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
娇(jiao)嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈(yu)，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。
南面那田先耕上。
注释
11.浮生：指人生短促，世事虚浮不定。浮，这里为短暂、空虚之意。
会稽：今浙江绍兴。
[8]狮子山：晋时名卢龙山，明初，因其形似狻猊，改名为狮子山。山西控大江，有高屋建瓴之势，自古以来是南京西北部的屏障，为兵家必争之地。
247、贻：遗留。
15）因：于是。
22.大阉：指魏忠贤。
⒁复 又：这里是加强语气。
欲：想要，准备。
赏析
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙(wang miao)也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女(yu nv)英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对(ru dui)新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深(men shen)深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙(wang miao)也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女(yu nv)英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对(ru dui)新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深(men shen)深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
创作背景
文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名，分别在陕西户县东（周文王建都处）、西安市西南（周武王建都处）、陕西户县北、陕西长安县东南。
宇文师献( 南北朝 )
收录诗词 (6488) 首
简 介
宇文师献 （1128—1174）成都华阳人，字德济。宇文粹中子。以荫补承务郎，为德阳县丞。历知绵州，整科条，察蠹弊，节用度，理学校，行乡饮酒礼，士风丕变。改知阆州卒。
寿阳曲·江天暮雪
尾蟉青蛇盘，颈低玄兔伏。横来突若奔，直上森如束。
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。（洪景卢《野处集》
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
"寓思本多伤，逢春恨更长。露沾湘竹泪，花堕越梅妆。
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
堤上行二首
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
"吾君英睿相君贤，其那寰区未晏然。
"动静防闲又怕疑，佯佯脉脉是深机。
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
"市箫声咽迹崎岖，雪耻酬恩此丈夫。
"一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影，露华凝后更多香。
论诗三十首·其七
回首佳期恨多少，夜阑霜露又沾衣。"
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
"尘生宫阙雾濛濛，万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦，
水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。"
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
"一一玄微缥缈成，尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事，
东风第一枝·咏春雪
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
"直应归谏署，方肯别山村。勤苦常同业，孤单共感恩。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。"
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
雨后无端满穷巷，买花不得买愁来。"
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。
浣溪沙·楼倚春江百尺高
近者淮夷戮，前年归马调。始闻移北葬，兼议荫山苗。
舞衣转转求新样，不问流离桑柘残。
"万古离怀憎物色，几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草，
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。"
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
任所寄乡关故旧
话别心重结，伤时泪一滂。伫归蓬岛后，纶诏润青缃。"
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
"君贫我亦贫，为善喜为邻。到老如今日，无心愧古人。
"细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
"人间万卷庞眉老，眼见堂堂入草莱。行客须当下马过，
书逸人俞太中屋壁
"桑柘穷头三四家，挂罾垂钓是生涯。
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
客来庭减日，鸟过竹生风。早晚摇轻拂，重归瀑布中。"
清流环绿筱，清景媚虹桥。莺刷初迁羽，莎拳拟拆苗。
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
胧fC时闻县郭钟，瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
游山西村
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
"王畿第一县，县尉是词人。馆殿非初意，图书是旧贫。
"平生爱山水，下马虎溪时。已到终嫌晚，重游预作期。
"忽地晴天作雨天，全无暑气似秋间。看看水没来时路，
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
"萧飒闻风叶，惊时不自堪。宦名中夜切，人事长年谙。
论材何必多，适用即能神。托交何必深，寡求永相亲。
云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
回中牡丹为雨所败二首
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
"江南景簇此林亭，手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话，
随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。"
六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。"
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟。
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
何事满江惆怅水，年年无语向东流。
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
明日歌
远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。"
明日蓝田关外路，连天风雨一行人。"
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺，玉井秋澄试茗泉。
只应青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。"
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
醉乡分袂已三年。交情澹泊应长在，俗态流离且勉旃。
噫嘻天地间，万物各有殊。阳者阳为伍，阴者阴为徒。
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。