首页 古诗词 宣州谢脁楼饯别校书叔云

宣州谢脁楼饯别校书叔云

唐代 / 徐琬

"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
松格一何高,何人号乳毛。霜天寓直夜,愧尔伴闲曹。
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。


宣州谢脁楼饯别校书叔云拼音解释:

.fei wei xiao han shu .qie xi jiu sheng min .tian di ru zheng shi .yuan lin si que chun .
gong ku guan lai wu bu ke .cun xin ru shui dan cheng xian ..
si shu wei ji shi .si lv yi he yi .zheng ru zhi gong yi kai kou .
.ye ge you lai juan xiao chi .jing fei que xia bi jiang ya .
.jiu hua shan se zhen kan ai .liu de gao seng er xu nian .
fei qi huang jin le .xiang che cui dian zhuang .ba zhen luo shan fu .wu cai dou kuang chuang .
se jing yun gui zao .guang han he shui chi .xiang kan yin wei zu .jiao jiao xia shu li ..
xi shang xian bei bi luo ren .ban ye sheng ge jiao ni yue .ping ming tao xing fang shao chun .
shi zhi yuan mu geng nan qiu .ling yuan man yu jun yu li .he fa na kan wen jiu you .
.jiu hua shan se zhen kan ai .liu de gao seng er xu nian .
bu de jing shi wo bai yun .qian zai fu ling xie he zhu .yi feng xian zhang yu seng fen .
song ge yi he gao .he ren hao ru mao .shuang tian yu zhi ye .kui er ban xian cao .
sui yue ru bo shi ru meng .jing liu cang cui dai he ren ..
luan qian kan bu zu .luan hou yan pian ming .que de peng hao li .zhe cang jian tai ping .

译文及注释

译文
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行(xing)人开屏依然。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
中秋节这(zhe)天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
汉江滔滔宽又广,想要渡过(guo)不可能。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
大清早辞(ci)别著名的黄鹤楼。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸(zhu)成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。

注释
⑶孤峰:指洞庭山,即君山。
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
⑶室:鸟窝。
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。
(2)迟迟:指时间过得很慢。
(1)君子:指旧时贵族阶级士大夫。
16.亦:也
佳人:美女,这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞;魂足逾佚而不反兮,形枯槁而独居?”舞点:萧本二主词作“舞急”;吕本二主词作“舞黠”;《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点,按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点,音乐的节拍。金钗溜:头上的金钗滑落了。金钗,又称金雀钗,古代妇女头饰的一种。溜,滑落。

赏析

  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相(mu xiang)向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的(ta de)一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心(de xin)情,一吟即出。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前(yan qian)来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

徐琬( 唐代 )

收录诗词 (2538)
简 介

徐琬 一作徐琰,元东平人,字子方,号容斋,又号养斋、汶叟。世祖至元初,以荐为陕西行省郎中,官至翰林学士承旨。有文学重望。卒谥文献。

曳杖歌 / 霜庚辰

鸟占横查立,人当故里耕。十年来复去,不觉二毛生。"
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"


无衣 / 将秋之

绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。
相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。
只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 东郭刚春

一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。


昭君怨·赋松上鸥 / 左丘建伟

"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
他日相逢处,多应在十洲。"
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"


风雨 / 水谷芹

万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。


游岳麓寺 / 赫元旋

"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信,早春雷雨与龙期。
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 斐景曜

身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。


言志 / 毓盼枫

"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。
新坟侵古道,白发恋黄金。共有人间事,须怀济物心。"
醉倚银床弄秋影。"
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,


鸟鹊歌 / 乌雅己卯

"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
见《吟窗杂录》)"
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。


闻官军收河南河北 / 乐正忆筠

"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
故人三载别,明月两乡悲。惆怅沧江上,星星鬓有丝。"
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"