译文
你若要归山无论深浅都要去看看;
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
可叹立身(shen)正直动辄得咎,
相见为何太晚,而离别又为何如(ru)此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦(bang),也赏赐子孙(sun)宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备(bei)寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
注释
⑥及时:趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
109. 富安天下:使天下富足安定。富安,使动用法。富,指食用充足;安,指政治安定。
⑼石镜、松门:山名,二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰:“石镜山,东有一圆石,悬崖明净,照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰:“自入湖三百三十里,穷于松门。东西四十里,青松徧于两岸。”
81之:指代蛇。
遂:于是,就。
⒂戏谑:开玩笑。
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。