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杕杜

隋代 / 杜丰

赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,


杕杜拼音解释:

chi di chang wen hai shang you .san qian chuang gai yong yan zhou .
hua ge yu han zai .xin nian jiu yan gui .mei hua you dai xue .wei de shi chun yi .
.bai yu ting qian xian song ke .ci shi gu hen gan li xiang .
.nuan chui ru chun yuan .xin ya jing can ran .cai jiao ying zi chai .wei fang xue hua yan .
kuang hu ren jia ren .xin kuo tun cang ming ..
.jin xi bai xin yue .shen shen jin shu zhong .yu sheng shu jian cai .jin zhang jing wu feng .
kuang shi qing chao zhong wen wu .wu chou dang lu shao zhi yin ..
yin jian liang bu yuan .pei lan yong fen fang . ..meng jiao
bo shi qian guai ju .xuan lan wu se guang .geng wu yi chen wan .dan jue liu yue liang .
se ren han xuan bian .guang jiang yuan jin tong .wei lin ru jian yong .huan de zhu cheng gong ..
.san shi shen mou qi di ji .ke lian shuang fu yu gu er .zui gui cheng ji huang tian hen .
jun zhang guang fu ri .wei lian ying ru chi .liao yu san kao nei .ying xi de yin yi ..
.chou hua bian chu bai zi xu .ban shi xin qin yi shi wu .dao zai huo qi jun meng xiang .

译文及注释

译文
思念梅花很想去西(xi)洲,去折下梅花寄去长江北岸。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
当年根本就(jiu)不用(yong)隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路(lu)上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远(yuan)。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。

注释
④考:考察。
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。
72.魄:魂魄,指梦境。若君之在旁:就像君在我身旁。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
(33)酒榷:政府对酒实行专卖。
⑸楚词:即《楚辞》。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
13浮苴(chá):浮在水面的水草

赏析

  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下(jie xia)去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱(shou chang)“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  (一)生材
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为(ren wei)《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中(jia zhong),又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同(yu tong)情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

杜丰( 隋代 )

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简 介

杜丰 杜丰(1190-1256),字唐臣,金末元初凤落村,金元时属西河县,故《元史》作杜丰西河人。明以后改属平遥县,故清《平遥县志》谓邑人。

金陵新亭 / 南门宁蒙

鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,


三台·清明应制 / 进刚捷

削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 司马爱军

只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 受癸未

"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
何逊清切,所得必新。 ——潘述
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 法雨菲

"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。


论诗三十首·十八 / 招海青

"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。


微雨 / 郏玺越

"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
盛名知独擅,良会忆相亲。 ——郑说
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"


临江仙·千里长安名利客 / 微生嘉淑

织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。


国风·秦风·黄鸟 / 勤珠玉

御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)


归燕诗 / 公良殿章

"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。