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莲叶

宋代 / 徐照

期之比天老,真德辅帝鸿。"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。


莲叶拼音解释:

qi zhi bi tian lao .zhen de fu di hong ..
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
.ming luan he yi xia zhong lou .yu gai xiao yao xiang yi qiu .
wo xing ku yan yue .nai ji qing hao shi .ci di ri feng ying .zhong si yin jun zi .
.xiu mu qu ren yuan .gao zhai chu lin miao .qing shan duo bi feng .hao qi yi qiu xiao .
.song lu xiang jing she .hua kan gui lao seng .xian yun sui xi zhang .luo ri di jin sheng .
yu fu ge jin dong .jiang fei wu cui fang .yao lian ge xian zhai .zhen qi gong wei mang ..
sao di wu mang ran .qiu lai bai cao sheng .fei niao huan jiu chao .qian ren fan gong geng .
qin ren shi jin jing .han zu sheng zi ji .yin hong zhuo tai yang .qian xing sui lun ni .
dan yuan mo wang qian zhe yan .cuo gu huang chen yi wu kui .xing lu nan .quan jun jiu .
zi shan zai ren jing .ling kuang jiu chuan wen .yuan shi yi feng chu .jin xing qian zhang fen .
kong yu gan liang zhi .tui yan jing sui zhou .ri xi you que xia .shan shui yi tong you ..
.shi zhan xian chen zhong .li wei nei xiong quan .gong cheng tang jian ze .si ai xin bu qian .
shi wu kan du wang .chun fan yi bie jia .ci jun xiang cang hai .lan man cong tian ya ..
.chi mei lai xiang wen .jun he shi di xiang .long zhong ci bei que .ceng deng shou nan huang .

译文及注释

译文
辽国国主若是问起你的(de)家世(shi),可别说朝中第一等人(ren)物只在苏家门庭。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离(li)别家乡后彼此的境况。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒(jiu),眼中才流露出喜色。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
落日将没于岘山之西。我戴(dai)着山公的白帽子在花(hua)下饮得醉态可掬。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞(wu),欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。

注释
凝望:注目远望。
”栗深林“句:使深林战栗,使层巅震惊。栗、惊,使动用法。
素娥:嫦娥。
⑵江岘:江边小山。《声类》:“岘,山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》:“岘山,在(襄阳)县东南九里,东临汉水,古今大路。”
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。
⑤张皇:张大、扩大。
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。

赏析

  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这(gong zhe)一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  “海气侵南部,边风扫北平”,五、六两句借表现河北战场的环境,来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良,军容整肃,这次东征定能击败叛军,大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象,“侵”、“扫”来表现东征的气势。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马(hu ma)依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱(xi ai)的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明(biao ming)前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作(shi zuo)殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

徐照( 宋代 )

收录诗词 (5585)
简 介

徐照 徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。

国风·陈风·泽陂 / 戴锦

壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
海上移珍木,楼前咏所思。遥闻下车日,正在落花时。
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
无事久离别,不知今生死。


今日良宴会 / 释印元

溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"


采桑子·时光只解催人老 / 李周南

朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 郑蕴

"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。


长相思三首 / 玉并

顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。


过零丁洋 / 徐树铮

日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。


李遥买杖 / 许廷崙

"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
汉家草绿遥相待。"


西夏重阳 / 黄在裘

眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。


仙人篇 / 诸葛兴

配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。


蜀先主庙 / 熊梦渭

坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰: