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梅花

近现代 / 林鸿年

暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。


梅花拼音解释:

mu lun tao ling li bian ju .jin lai shi si shu wu kuang .ku bei shi liu bu xiang fang .
.xian ju duo pi jing .you kong dao xiang wei .zhi shi ye shen zuo .na kan chun wei gui .
yin ma qiu zhe lu .zheng sha ye zhu cheng .jiu xiang gui bu de .du wei fu gong ming ..
beng quan qing sheng yu .shen dong nuan ru chun .geng kan ti shi chu .qian xuan fen bi xin ..
tong pu jing yi zhai .qin qing jue yu cu .ji shi de gui qu .yi jiu zuo shan fu .
.zhu xie kui shan bai xiao jin .lin ye wei jia yun shi shen .shan si mei you duo ji su .
wei qi feng su mei liang chen .hu bing zi jie zhong wu dian .jing shui fei qiu xia jian lin .
.chun se you shi jin .gong men zhong ri mang .liang ya dan bu que .yi zui yi he fang .
men wai qing shan lu .yin xun zi bu gui .yang sheng yi xian pi .shuo pin xi guan wei .
chu que yin shi liang xian ke .ci zhong qing zhuang geng shui zhi ..
ye ren zao qi wu ta shi .tan rao sha quan kan sun sheng ..
fan se bu ying shu bao qi .shu xiang jie qian ru chan xun ..
.sui yun bu ru qing niu gu .qing niu dao shi liu wo su .

译文及注释

译文
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高(gao)悬起银色的明月,黄陵庙边的江水(shui)卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能(neng)有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉(jue)察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良(liang),远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商(shang)汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?

注释
193、览:反观。
[23]隶而从者,崔氏二小生:跟着我一同去的,有姓崔的两个年轻人。隶而从:跟着同去的。隶:随从。而:表并列。崔氏,指柳宗元姐夫崔简。二小生,两个年轻人,指崔简的两个儿子。
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”
(29)挠乱;扰乱。同盟:同盟国家,指郑国和滑国。
⑸厚禄故人:指做大官在朋友。书断绝:断了书信来往。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
38、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。赵岐《孟子注》:“若屈原憔悴,渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》:“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰: ‘子非三闾大夫与?何故而至此?’屈原曰:‘举世混浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。’”
⑷蓬莱:传说中海中三仙岛之一。遗:留存。

赏析

  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五(de wu)言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气(you qi)氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分(bu fen)了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞(wu),迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈(qiang lie)的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

林鸿年( 近现代 )

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简 介

林鸿年 清福建侯官人,字勿村。道光十六年状元,官至云南巡抚,同治间罢归。主正谊书院讲席十余年。有《松风仙馆诗草》。

送范德孺知庆州 / 桑孝光

远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"


忆钱塘江 / 张慎言

"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"


万里瞿塘月 / 陆楣

不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,


谒金门·双喜鹊 / 陈叔通

"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。


武陵春 / 特依顺

月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,


永王东巡歌·其八 / 余溥

况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 段广瀛

喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。


鹧鸪天·送人 / 黄葊

吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,


送陈章甫 / 徐干

洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"


葛藟 / 王尔烈

"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"