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登敬亭山南望怀古赠窦主簿

金朝 / 吴廷枢

月涧横千丈,云崖列万重。树红山果熟,崖绿水苔浓。
"郁林开郡毕,维扬作贡初。万推方演梦,惠子正焚书。
"百灵侍轩后,万国会涂山。岂如今睿哲,迈古独光前。
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
人寒指欲堕,马冻蹄亦裂。射雁旋充饥,斧冰还止渴。
泊舟问耆老,遥指孤山云。孤山郴郡北,不与众山群。
桥低乌鹊夜,台起凤凰年。故事犹如此,新图更可怜。
伊我非真龙,勿惊疲朽质。"
"行舟傍越岑,窈窕越溪深。水暗先秋冷,山晴当昼阴。
空殿沉沉闭青苔。青苔无人迹,红粉空相哀。"
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月,孤鸾惊啼商丝发。
"玉辇金舆天上来,花园四望锦屏开。轻丝半拂朱门柳,
登岭亦溯溪,孤舟事沿越。崿嶂传彩翠,崖磴互欹缺。
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿拼音解释:

yue jian heng qian zhang .yun ya lie wan zhong .shu hong shan guo shu .ya lv shui tai nong .
.yu lin kai jun bi .wei yang zuo gong chu .wan tui fang yan meng .hui zi zheng fen shu .
.bai ling shi xuan hou .wan guo hui tu shan .qi ru jin rui zhe .mai gu du guang qian .
shu guang yi rong qu .yu gong dai si lai .ju zhi jin ma ce .fang shuo you qi cai ..
ren han zhi yu duo .ma dong ti yi lie .she yan xuan chong ji .fu bing huan zhi ke .
bo zhou wen qi lao .yao zhi gu shan yun .gu shan chen jun bei .bu yu zhong shan qun .
qiao di wu que ye .tai qi feng huang nian .gu shi you ru ci .xin tu geng ke lian .
yi wo fei zhen long .wu jing pi xiu zhi ..
.xing zhou bang yue cen .yao tiao yue xi shen .shui an xian qiu leng .shan qing dang zhou yin .
kong dian chen chen bi qing tai .qing tai wu ren ji .hong fen kong xiang ai ..
huan yan ying guo luo shui chan .luo shui bang lian di cheng ce .di zhai ceng meng chui feng yi .
qing yun wu guang gong shui yan .pian lian gui hua zhui qiu yue .gu luan jing ti shang si fa .
.yu nian jin yu tian shang lai .hua yuan si wang jin ping kai .qing si ban fu zhu men liu .
deng ling yi su xi .gu zhou shi yan yue .e zhang chuan cai cui .ya deng hu yi que .
shan zhong mi lu jin wu sheng .nian nian yang zi zai shen gu .ci xiong shang shan bu xiang zhu .

译文及注释

译文
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
  刘邦采用了陈平的(de)(de)计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺(duo)他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职(zhi)责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇(yao)摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!

注释
①《东光》佚名 古诗:东方发亮,即天明。
沉香:木名,其芯材可作熏香料。沈,现写作沉。沈(沉)香,一种名贵香料,置水中则下沉,故又名沉水香,其香味可辟恶气。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
张:调弦。
⒘诶(xī嬉):同"嬉"。
⑤临流凭阑干:靠着水边栏杆眺望流水。
⑺可怜:可惜。心赏:用心领略、欣赏。

赏析

  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者(zuo zhe)即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个(zhe ge)督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何(you he)况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定(fou ding)了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽(jun shuang)明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

吴廷枢( 金朝 )

收录诗词 (1455)
简 介

吴廷枢 吴廷枢(1883-),字干卿,原名吴廷桢,金匮邑庠生。无锡城内寺前街人,珠算教员。

湘南即事 / 让己

月下琼娥去,星分宝婺行。关山马上曲,相送不胜情。"
遭遇感风云,变衰空草泽。不识邓公树,犹传阴后石。
"海岱英灵气,胶庠礼乐资。风流满天下,人物擅京师。
啼狖抱山月,饥狐猎野霜。一闻怀沙事,千载尽悲凉。"
"芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。谷转斜盘径,川回曲抱原。
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
"北斗星移银汉低,班姬愁思凤城西。
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"


剑客 / 述剑 / 乌雅明

忆昨陪临泛,于今阻宴私。再看冬雪满,三见夏花滋。
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
礼毕祀先,香散几筵。罢舞干戚,收撤豆笾。
重纩濡莫解,悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰,上觏云梯设。
百战得功名,天兵意气生。三边永不战,此是我皇英。
五凤街头闲勒辔,半垂衫袖揖金吾。"
"昨夜遥欢出建章,今朝缀赏度昭阳。
"瑞云千里映,祥辉四望新。随风乱鸟翅,泛水结鱼鳞。


宴清都·秋感 / 顾语楠

"列辟鸣鸾至,惟良佩犊旋。带环疑写月,引鉴似含泉。
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。
当啄而飞。随飞随啄,群雌粥粥。嗟我虽人,
虽喜得同今夜枕,还愁重空明日床。"
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟,骥子鱼文实可怜。
"豫游欣胜地,皇泽乃先天。油云阴御道,膏雨润公田。
日高春睡足,帖马赏年华。倒插银鱼袋,行随金犊车。


鸨羽 / 昂飞兰

露下霜且降,泽中草离披。兰艾若不分,安用馨香为。
同向玉窗垂。"
相如去蜀谒武帝,赤车驷马生辉光。一朝再览大人作,
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
富贵婚姻古无有。清歌棠棣美王姬,流化邦人正夫妇。"
"夭桃花清晨,游女红粉新。夭桃花薄暮,游女红粉故。
水叶分莲沼,风花落柳枝。自符河朔趣,宁羡高阳池。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 龙亦凝

"妾本丛台右,君在雁门陲。悠悠淇水曲,彩燕入桑枝。
携酒上春台,行歌伴落梅。醉罢卧明月,乘梦游天台。"
土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁父愁。
陌上少年莫相非。"
沸鼓喧平陆,凝跸静通逵。汶阳驰月羽,蒙阴警电麾。
愿与金庭会,将待玉书征。还丹应有术,烟驾共君乘。"
"摐金寒野霁,步玉晓山幽。帝幄期松子,臣庐访葛侯。


宿天台桐柏观 / 宜轩

下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。
客心殊不乐,乡泪独无从。"
"憧憧合合,八表一辙。黄尘雾合,车马火热。名汤风雨,
闻道皇恩遍宇宙,来时歌舞助欢娱。
梅讶香全少,桃惊色顿移。轻生承剪拂,长伴万年枝。"
"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
云影遥临盖,花气近薰衣。东郊斗鸡罢,南皮射雉归。
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。


美女篇 / 诸葛俊彬

白云离离度清汉。
露下霜且降,泽中草离披。兰艾若不分,安用馨香为。
美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。"
政宽思济勐,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。
行复徇孤迹,亦云吾道存。"
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,
十月回星斗,千官捧日车。洛阳无怨思,巡幸更非赊。"


洛中访袁拾遗不遇 / 丽枫

"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
"荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。
色湛仙人露,香传少女风。还依北堂下,曹植动文雄。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
小人愧王氏,雕文惭马卿。滥此叨书记,何以谢过荣。
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。
"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。


神女赋 / 苗沛芹

占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。
孤灯耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。"
仲冬边风急,云汉复霜棱。慷慨竟何道,西南恨失朋。"
相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
"开花空道胜于草,结实何曾济得民。
回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。"
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。


东方之日 / 巫华奥

芳晨临上月,幽赏狎中园。有蝶堪成梦,无羊可触藩。
望极关山远,秋深烟雾多。唯馀三五夕,明月暂经过。"
不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。
振鹭涵天泽,灵禽下乐悬。圣明无一事,何处让尧年。"
"光风澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
"秋风凛凛月依依,飞过高梧影里时。
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近,河渭萦纡雾壑深。