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宋定伯捉鬼

五代 / 李膺仲

看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。


宋定伯捉鬼拼音解释:

kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
hui yang zhi yan .yu ji yu zhen ren .da ji da qi shen .yi wan er qian jia zi .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
zheng wa xi yu ju .sai lu xi jing zhen .feng ren xi yu yu .ge za xi wan yin .
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .
zha ru sha chang da zhan hou .duan qiang jue jian jie lang jie .you si shen shan xiu shi shang .
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
zuo wen shuang jing chu .yi chuan hua man shi .hen wu xiang yun bu .yuan fu guan shan qi .
shang tian pei he xi sheng si you tu .ci bu dang fu xi bi bu dang fu .

译文及注释

译文
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
夜里城外下了一(yi)尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒(han)冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
万古都有这景象。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音(yin)尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌(ta)的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官(guan)之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。

注释
⑴念奴娇:词牌名,因全词共一百字,又称百字令。
[20]异日:另外的。
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。
③长沙:这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故。
①炯:明亮。

赏析

  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人(chu ren)来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  第二(di er)幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句(mo ju),如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

李膺仲( 五代 )

收录诗词 (3451)
简 介

李膺仲 李膺仲,约神宗、哲宗时人(《声画集》卷八)。

生查子·软金杯 / 张光启

月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"


论诗三十首·其二 / 寇坦

远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。


岘山怀古 / 景日昣

箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。


赠别王山人归布山 / 李懿曾

石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。


长安春望 / 黄阅古

醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 祁文友

往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 实雄

吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"


西桥柳色 / 王从道

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"


苏堤清明即事 / 苗时中

只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


塞下曲六首 / 谭粹

风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"