首页 古诗词 酹江月·驿中言别友人

酹江月·驿中言别友人

宋代 / 杨景

天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,


酹江月·驿中言别友人拼音解释:

tian di ji ban dang .yun lei shi wei heng .jin zhe er bai zai .you huai you wei ping .
han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
.sheng ya wan shi you cang cang .ying ren liu ping bian yue xiang .chun shui du xing ren jian yuan .
.he chu jie wu dao .jing nian yuan lu zhong .ke xin you xiang bei .he shui zi gui dong .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
ming chen zhui shang ying chou ji .sha zhu yan xiao cui yu kong ..
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
.ci wu lian min dong di tai .wei jiang qing jing zuo ti mei .lv shen qiang zhuo yao xing luo .

译文及注释

译文
  在此以(yi)前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农(nong)夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草(cao)都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的(de)数(shu)目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人(ren)劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着(zhuo)的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
  《梁甫(fu)吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于(yu)是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话(hua)记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。

注释
34.辱人贱行:可耻的人格,卑贱的行为。
(21)邦典:国法。
4.仅如银线:几乎像一条(横画的)银白色的线。仅,几乎,将近。
(20)赞:助。
⑴和练秀才杨柳:诗题一作“折杨柳”,乐府歌曲,属横吹曲。

赏析

  元方
  “秋江岸边莲子(lian zi)多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉(fu rong)国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用(yong)争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒(hai jiu)肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

杨景( 宋代 )

收录诗词 (4891)
简 介

杨景 杨景,字如晦,颍昌(今河南许昌)人。尝为洛阳工曹(宋胡稚注《简斋诗集》卷七《谢杨工曹》)。又曾入鄜延幕府(《吴礼部诗话》)。今录诗十首。

题春晚 / 夏侯绿松

昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。


清平乐·烟深水阔 / 完颜书竹

"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
寄言之子心,可以归无形。"


重赠卢谌 / 阎采珍

鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"


绝句 / 碧鲁艳

地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"


咏鸳鸯 / 公良爱涛

别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。


亲政篇 / 申屠承望

"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。


祝英台近·晚春 / 朱夏蓉

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
汝看朝垂露,能得几时子。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。


蜀桐 / 公西龙云

"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"


霓裳羽衣舞歌 / 后强圉

洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。


章台柳·寄柳氏 / 虎曼岚

清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"