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喜晴

两汉 / 马庶

"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"


喜晴拼音解释:

.shi shi zhuang .shi shi zhuang .chu zi cheng zhong chuan si fang .shi shi liu xing wu yuan jin .
.rong mao yi ri jian yi ri .xin qing shi fen wu jiu fen .
yu yan zhu xia yi .yi fu yi fang shu .dao lian e mei bi .ming lang wa jiao nu .
wang xu xin qian jie .xin si bin bai jing .an chuang feng bao xiao .qiu huang yu wen geng .
bei wang xin mi ku .xi hui shou lv sao .jiu xiao nan jiu ri .liang zhe jin rong dao .
qing kan yuan shi yu .yi su ci you ting .yin ting si gui niao .shen qi du an ning .
.wei yu sa yuan lin .xin qing hao yi xun .di feng xi chi mian .xie ri chai hua xin .
hu yi tong shang di .qu jiang dong bei yu .qiu chi shao you ke .wei wo yu jun ju .
.xi feng lai ji ri .yi ye yi xian fei .xin ji cheng qing ji .chu liang huan shu yi .
dai bu cang cang qu .jiu ke zao bian long ..
deng qian du jin shi nian shi .long zhong xiao zheng qi lv ri .qiao cui tong jiang si ma shi .
lin xia yao xiang yi .zun qian an you qi .xian bei jiao rui si .wei wo yu jun zhi ..
qi zhi xiao shi shu .ying neng bao sui han .mo tong fan cao mu .yi zhong xia zhong kan ..

译文及注释

译文
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
瑟本有二十五(wu)根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
今日黄河波浪汹涌连天(tian)黑,行船在渡口(kou)停驻不敢过江。
长门宫阿娇盼望重被(bei)召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声(sheng)说话。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
拄着藜(li)杖感叹(tan)世事(shi)的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。

注释
(8)影落:指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛(dài代):青黑色。
5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
云色渡河秋:云彩飘过黄河,也呈现秋色。
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
140.弟:指舜弟象。
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。

赏析

  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟(lian yan)幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章(si zhang),每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下(shang xia)文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认(heng ren)为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  这首诗叙述了(shu liao)一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

马庶( 两汉 )

收录诗词 (3265)
简 介

马庶 马庶,字少游,桐城人。诸生。有《双岑诗存》。

满江红·仙姥来时 / 节立伟

世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。


论诗三十首·三十 / 世寻桃

共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"


御街行·秋日怀旧 / 图门涵

每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。


倦寻芳·香泥垒燕 / 佑颜

拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 长孙春艳

"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。


谒岳王墓 / 同屠维

似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。


答庞参军 / 闻人永贵

新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。


天津桥望春 / 玥曼

"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
君疑才与德,咏此知优劣。"
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 淳于红贝

泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
私唤我作何如人。"
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"


有子之言似夫子 / 东方阳

"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
渐恐人间尽为寺。"
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"