首页 古诗词 采桑子·恨君不似江楼月

采桑子·恨君不似江楼月

近现代 / 王清惠

"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
荒毁碧涧居,虚无青松位。珠沉百泉暗,月死群象闭。
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
"闲步南园烟雨晴,遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去,
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。


采桑子·恨君不似江楼月拼音解释:

.lao shen bu ji ren jian shi .ye si qiu qing mei du guo .
qing duo zhong tian lai .ai ming xia jie qiu .jing xian zhi dao sheng .xin yuan jian ming fu .
huang hui bi jian ju .xu wu qing song wei .zhu chen bai quan an .yue si qun xiang bi .
chuan yuan xiao fu xian .tao li chen zhuang jing .huang cheng bu zhi pi .zui si qi ci bing .
dao ru huang niu xuan .jing chong yan yu dui .gu jin liu bu jin .liu qu bu zeng hui .
ban ta jin ti yi zhi xie .chui kong yu wan ruo wu gu .ying ye zhu chun si hua fa .
huo yun feng nian xiang .bao shi ke shu ji .shan dao wu suo mu .shui yan cun cheng wei ..
luo qi dian cheng tai xian ban .jiang yan bu neng chuan yuan xin .ye hua kong jie du chou yan .
.xian bu nan yuan yan yu qing .yao wen si zhu chu qiang sheng .yu pao dan bi san chuan qu .
yuan ma zhi zhu ming .zuo you qi pu tong .jia wu qi shi men .lin quan kui dou long .
da wo shi bu er .wu qin shu wu si .zuo xiao meng yi men .shou qu lian huan chi .
chang ling ren li yuan qu zou .yi you wa mian zhu lang jie ..
.gong zhao ri yue ying .du wei chou si ren .qi zhi ti jue ming .yao cao bu de chun .

译文及注释

译文
  臣等依凭(ping)空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明(ming)睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想(xiang)表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎(zen)么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言(yan)语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远(yuan),很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
家中几个小孩还在兴致(zhi)勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
西王母亲手把持着天地的门户,
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。

注释
26.郁:郁积。四塞(sè):乌云密布的样子。
⑴南乡子:词牌名,唐教坊曲。《金奁集》入“黄钟宫”。唐教坊曲,原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字,前后阕各四平韵,一韵到底。
(32)钧:古代以30斤为一钧。
⑷蔚(wèi):一种草,即牡蒿。
⑺丹凤城:此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫,引来凤凰,故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北,住宅在城南。
11、中流:河流的中心。

赏析

  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死(zao si),虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以(suo yi)长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足(zu),故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

王清惠( 近现代 )

收录诗词 (7799)
简 介

王清惠 王清惠,约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元(1265—1294)前后。宋度宗昭仪。恭帝德佑二年(1276),临安(今浙江杭州)沦陷,随三宫一同被俘往元都,后自请为女道士,号冲华。现存诗四首,词一首,皆融个人遭遇与国破家亡、去国怀乡于一炉,为亡国遗民长歌当哭之作,格调低回悲壮。

卖柑者言 / 阮卓

塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
君看广厦中,岂有树庭萱。"
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。


朝中措·清明时节 / 华长卿

野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。


奉试明堂火珠 / 蒋湘南

"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。


木兰花·西山不似庞公傲 / 张资

莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
"寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
寄之二君子,希见双南金。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 秦观

又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。


水调歌头·秋色渐将晚 / 谢履

秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。


生查子·轻匀两脸花 / 李文田

"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
抚枕独高歌,烦君为予和。"


咏怀古迹五首·其四 / 释怀志

寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
扣寂兼探真,通宵讵能辍。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 王德真

可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
可得杠压我,使我头不出。"
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,


望海潮·东南形胜 / 刘真

红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,