译文
大田宽广不(bu)可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
将用什么来记(ji)叙我的心意,留下信物以(yi)表白款曲忠诚:
古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当(dang)政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬(xuan)殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
注释
③洛阳:今河南省洛阳市。花如锦:花开得像锦绣一样美丽。
[1] 惟:只。幸:希望。
间道经其门间:有时
(22)留守相公:当指东都留守郑余庆。相公,指宰相。
⑴黠:狡猾。
2. 大道:古代指政治上的最高理想。
⑿任恤:信任体恤。庶:希望。尤:过失。