首页 古诗词 虞美人·无聊

虞美人·无聊

近现代 / 詹复

"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
长报丰年贵有馀。"
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
高堂列众宾,广座鸣清弦。俯仰转惊惕,裴回独忧煎。


虞美人·无聊拼音解释:

.yun guan jie tian ju .ni shang shi yu chu .chun chi bai zi wai .fang shu wan nian yu .
sui qu sui xiang shui .chun sheng jin gui lin .liu ying qie mo nong .jiang pan zheng xing yin ..
zhu bi yan qian ri .yu sui jie xia yun .zhou you qing yin bian .yin wo xi yang xun .
.wu yin wei lu zhi nan chang .you xi yuan fei zhou ye chang .huang he chi chui tong yan que .
pi ma gu chun cao .xing ren kan xi yang .zi fei chuan chi su .shui wei lun zhong chang ..
yu shi you zhan cao .can liu shang ru xi .jin xiao you ming yue .xiang si yuan qi qi ..
wen wu ci chao sheng .jun chen he mu qing .zhi jin wei tan xia .ru you xiao shao sheng .
gao zu zai dan mu .ken wei nan mu chou ..
hu wei kun qiao cai .ji ri ba chao yi ..
kong tan jing bai ri .shen ding fei dan sha .zhu wei fu shuang cao .jin ling yao ji xia .
.xian lang zao chao tui .zhi sheng wo nan xuan .yuan zhu zi cheng shang .jie ting ji bu xuan .
.xi ma qing xi shu .chan men chun qi nong .xiang tai hua xia chu .jiang zuo zhu jian feng .
chi zha yin shan dao .cheng qing han hai yang .lu yuan xing jue sheng .tai zuo zhu wei guang ..
xi qu you hao yan .bu yan jiu li bie .yan zhi duo mei nv .zou ma qing feng xue .
chang bao feng nian gui you yu ..
jiu li qu ting ri .xin nian zhi jiu chen .wen shi luan zhu ke .xian fu feng lou ren .
gao tang lie zhong bin .guang zuo ming qing xian .fu yang zhuan jing ti .pei hui du you jian .

译文及注释

译文
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套(tao)制度。到秦朝却不(bu)是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和(he)衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐(le)。
将军你争(zheng)伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。

注释
〔8〕若:像。虎丘:山名,一名海涌山。在江苏苏州市西北阊门外。相传春秋时吴王阖闾葬于此,三日有虎踞于上,故名。唐王朝避其先世李虎讳,改称武丘。后复旧名。泉石幽胜,上有塔,登眺则全城在目,为苏州名胜。剑池:池名。在今江苏苏州市虎丘山。相传秦始皇东巡时在这里找寻过吴王阖庐的宝剑;一说阖庐葬在这里,曾用鱼阳扁诸等宝剑各三千殉葬,故名。天平:山名,在灵岩山北,因山顶方平,故名天平山。尚方:山名,又称上方山、楞枷山,在原吴县西南。支硎(xíng形):山名,在原吴县西南,相传晋代名僧支遁曾隐于此山。
⑵丝纶(lún):即丝织编成的钓鱼的绳子。
使(使吾君、使诸侯):致使,让。
(113)《诗经郑风》中的名篇。
(1)花卿:成都尹崔光远的部将花敬定。
⒎登:登上
⑼白丁:平民。这里指没有什么学问的人。

赏析

  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公(ren gong)走出家门,不想(bu xiang)回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个(zhe ge)老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在(neng zai)回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家(nin jia)外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

詹复( 近现代 )

收录诗词 (1674)
简 介

詹复 詹复,字仕仲,崇安(今福建武夷山市)人。理宗景定三年(一二六二)进士,知金华县,以奉母辞归。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五、清干隆《福建通志》卷五○。

月夜 / 夜月 / 家庭成员

妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
明晨重来此,同心应已阙。"
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 李森先

俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。


清平乐·孤花片叶 / 陈为

丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
精灵如有在,幽愤满松烟。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"


咏孤石 / 赵善宣

棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
守此幽栖地,自是忘机人。"
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"


临江仙·峭壁参差十二峰 / 赵孟僖

瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
故山南望何处,秋草连天独归。"
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。


夹竹桃花·咏题 / 黎璇

吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
"太室三招提,其趣皆不同。不同非一趣,况是天游宫。


应天长·一钩初月临妆镜 / 路坦

广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 胡宗师

"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
赖尔还都期,方将登楼迟。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 张庭坚

"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
后代无其人,戾园满秋草。
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"


薛宝钗咏白海棠 / 祝维诰

渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。