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苏子瞻哀辞

未知 / 吴诩

"酋马渡泸水,北来如鸟轻。几年期凤阙,一日破龟城。
离之者辱孰它师。刑称陈。
壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。运周天水火,
塞远久无音问,愁销镜里红。紫燕黄鹂犹至,恨何穷。"
成于家室。我都攸昌。"
山静捣灵药,夜闲论古诗。此来亲羽客,何日变枯髭。"
以书为御者。不尽马之情。
一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
"登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。渭水一条流,
"凤髻绿云丛,深掩房栊。锦书通,梦中相见觉来慵。
别后只知相愧,泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被,旧欢如梦里。
表章堆玉案,缯帛满牙床。三百年如此,无因及我唐。"
去王幼志服衮职。
斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨,
行行坐坐黛眉攒。
集地之灵。降甘风雨。
"罗縠单衣。可裂而绝。


苏子瞻哀辞拼音解释:

.qiu ma du lu shui .bei lai ru niao qing .ji nian qi feng que .yi ri po gui cheng .
li zhi zhe ru shu ta shi .xing cheng chen .
hu zhong .zhen zao hua .tian jing di sui .yin po yang hun .yun zhou tian shui huo .
sai yuan jiu wu yin wen .chou xiao jing li hong .zi yan huang li you zhi .hen he qiong ..
cheng yu jia shi .wo du you chang ..
shan jing dao ling yao .ye xian lun gu shi .ci lai qin yu ke .he ri bian ku zi ..
yi shu wei yu zhe .bu jin ma zhi qing .
yi qu qing wan ji qu shan .bai yun hong shu xi yang jian .gao qiu sheng you deng lin xing .bu dan xie qin ri wang huan .
.deng lou yao wang qin gong dian .mang mang zhi jian shuang fei yan .wei shui yi tiao liu .
.feng ji lv yun cong .shen yan fang long .jin shu tong .meng zhong xiang jian jue lai yong .
bie hou zhi zhi xiang kui .lei zhu nan yuan ji .luo mu xiu wei yuan bei .jiu huan ru meng li .
biao zhang dui yu an .zeng bo man ya chuang .san bai nian ru ci .wu yin ji wo tang ..
qu wang you zhi fu gun zhi .
ban zhu zhi .ban zhu zhi .lei hen dian dian ji xiang si .chu ke yu ting yao se yuan .
xing xing zuo zuo dai mei zan .
ji di zhi ling .jiang gan feng yu .
.luo hu dan yi .ke lie er jue .

译文及注释

译文
寻迹怀古兴味犹未(wei)尽,划船归来夕阳落西山。
安放皇帝玉册的石(shi)洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为(wei)什么(me)呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁(shui)把我掩埋?
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤(gu)雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
司马相(xiang)如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。

注释
(16)这两句说:(这种说法)只怕使人反而弄得模糊混乱,不知道何去何从吗?这不是合理的说法啊!
105、区区:形容感情恳切。
归来,离开,回来。乎,语气词。
卷帘人:有学者认为此指侍女。
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
1、宿雨:昨夜下的雨。

赏析

  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代(jin dai)人相思别离的全过程。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  《《公输》墨子(mo zi)及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚(zhi chu)攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

吴诩( 未知 )

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简 介

吴诩 字砥亭,江南太仓人。贡生。

洞仙歌·冰肌玉骨 / 卫丹烟

荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,
吴王旧国,今古江山秀异,人烟繁富。甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。且乘闲、孙阁长开,融尊盛举。"
"风摇荡,雨濛茸,翠条柔弱花头重。春衫窄,香肌湿。
红蜡烛,弹棋局,床上画屏山绿。褰绣幌,倚瑶琴,
持竿闲坐思沉吟,钓得江鳞出碧浔。回首看花花欲尽,可怜寥落送春心。
有此冀方。今失厥道。
年渐晚,雁空频。问无因。思心欲碎,愁泪难收,又是黄昏。"
金炉袅麝烟¤


郑人买履 / 禄卯

春暮,微雨,送君南浦,愁敛双蛾。落花深处,
万户千门惟月明。
"许由去已远,冥莫见幽坟。世薄人不贵,兹山唯白云。
"皇祖有训。民可近。
感君心。
含情无语,延伫倚阑干¤
尘暗珠帘卷,香销翠幄垂。西风回首不胜悲,暮雨洒空祠。
暂见欲归还是恨。莫问。有情谁信道无缘。有似中秋云外月。皎洁。不团圆待几时圆。"


浣溪沙·二月和风到碧城 / 澹台春凤

"虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟,画鼓声催莲步紧。
对明月春风,恨应同。
金钥鱼司夜,瑶筝雁列春。后庭通绮阁,清路接芳尘。同备三千数,谁辞第一人。君王寿万岁,行乐此时均。
醮坛春草昼绿,药院杏花香。青鸟传心事,寄刘郎。
"花映柳条,闲向绿萍池上。凭栏干,窥细浪,雨萧萧¤
"秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
寿考惟祺。介尔景福。
宝髻花簇鸣珰,绣衣长¤


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 焦丑

月明人自捣寒衣。刚爱无端惆怅,阶前行,阑外立,
席箕风起雁声秋,陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽,不知凡白几人头。
正是神京烂熳时,群仙初折得、郄诜枝。
这个鼎炉解不解。养就灵乌,飞出光明海。"
裯父丧劳。宋父以骄。
尧授能。舜遇时。
当时丹灶,一粒化黄金¤
温r3终有思,暗淡岂无辉。见欲迷交甫,谁能状宓妃。


小桃红·咏桃 / 拱思宇

"淡烟残照,摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏,迤逦染春色。昨夜扁舟泊处,枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦,梦里欲归归不得。
"良弓之子。必先为箕。
忘归来。"
相思成病,那更潇潇雨落。断肠人在阑干角。山远水远人远,音信难托。这滋味、黄昏又恶。"
想佳期、容易成辜负。共人人、同上画楼斟香醑。恨花无主。卧象床犀枕,成何情绪。有时魂梦断,半窗残月,透帘穿户。去年今夜,扇儿扇我,情人何处。"
玉指剪裁罗胜,金盘点缀酥山。窥宋深心无限事,小眉弯。
自从南浦别,愁见丁香结。近来情转深,忆鸳衾¤
眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。


哀江头 / 友惜弱

十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
醉金尊,携玉手,共作鸳鸯偶。倒载卧云屏,雪面腰如柳。
长生术,玄要补泥丸。彭祖得之年八百,
封之于宋立其祖。世之衰。
老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。
龙柱雕犀锦面妆,春风一抹綵丝长。新声不用黄金拨,玉指萧萧弄晚凉。
"溪山别意,烟树去程,日落采苹春晚。欲上征鞍,更掩翠帘相眄。惜弯弯浅黛长长眼。奈画阁欢游,也学狂花乱絮轻散。
萧萧江上竹,依依遍山麓。晨霞屑明金,夕月拥寒玉。梢梢绿凤翼,叶叶青鸾足。深丛疑立壁,高节折垂纛。荒凉含雨露,历乱同草木。不求笋煮羹,不求椽架屋。褰条作长笛,吹我平调曲。


春江花月夜 / 叫幼怡

思想梦难成¤
明霜匪对。仿佛壶中,依稀物外。众真之宇,拟之无伦。
少年,好花新满船¤
马去不用鞭,咬牙过今年。
惟舟以行。或阴或阳。
却是吟人有得时。孤影不凋清露滴,异香常在好风吹。
雨湿风吹未曾息。能将积雪辨晴光,每与连峰作寒色。
嫫母求之。又甚喜之兮。


倦寻芳·香泥垒燕 / 祝曼云

冥搜必殚竭,跻览忘崎穹。踏翠遍诸刹,趣绵步难终。
何处按歌声,轻轻。舞衣尘暗生,负春情。
别有数枝遥望见,画桥南面拂秋千。
仙尉俯胜境,轻桡恣游衍。自公暇有馀,微尚得所愿。
"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
雨溟溟,风泠泠,老松瘦竹临烟汀。空江冷落野云重,村中鬼火微如星。夜惊溪上渔人起,滴沥篷声满愁耳。子规叫断独未眠,罨岸春涛打船尾。
三羊五马,马子离群,羊子无舍。
重来扬子故人远,满目风烟如隔生。我游无往不适意,世故何者能关情。清宵宴坐山月上,白日缓步江风轻。扁舟欲发更留滞,隔岸杳杳来钟声。


蟾宫曲·怀古 / 保水彤

画屏绣阁三秋雨,香唇腻脸偎人语。语罢欲天明,
惆怅少年游冶去,枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝,
暗思闲梦,何处逐行云。"
和戎汉明妃,亡吴越西子。鬼妾赐元臣,孰受卢弓矢。
恨依依。
荷芰风轻帘幕香,绣衣鸂鶒泳回塘,小屏闲掩旧潇湘¤
园蔬任遣奴人摘。野狐泉头银叶方,一别十年今再觌。
经年期故里,及夏到空林。念远长劳望,朝朝草色深。"


清平乐·风光紧急 / 力晓筠

开吾户。据吾床。
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
"庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺¤
背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。"
寒空此夜落文星,星落文留万古名。入室几人成弟子,为儒是处哭先生。家无谏草逢明代,国有遗篇续正声。晓向平原陈葬礼,悲风吹雨湿铭旌。
向野聊中饮,乘凉探暮程。离怀不可说,已近峡猿声。"
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。
"天其弗识。人胡能觉。