青玉案·征鸿过尽秋容谢
"望月疑无得桂缘，春天又待到秋天。
"汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。
"朱阁前头露井多，碧梧桐下美人过。
树影悠悠花悄悄，若闻箫管是行踪。"
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖，须知孤立易蹉跎。
稚子不知名品上，恐随春草斗输赢。
"鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
寄来书少达，别后梦多迷。早晚期于此，看花听鸟啼。"
洞庭取异事，包山极幽景。念尔饱得知，亦是遗民幸。"
"大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
海日潮浮晓，湖山雪露春。犹期来帝里，未是得闲人。"
青玉案·征鸿过尽秋容谢拼音解释:
.wang yue yi wu de gui yuan .chun tian you dai dao qiu tian .
.han di huang tang bu jie you .da kua tian lie fei nong shou .
.zhu ge qian tou lu jing duo .bi wu tong xia mei ren guo .
shu ying you you hua qiao qiao .ruo wen xiao guan shi xing zong ..
you shuo xuan che wei du he .mo ba shao nian kong yi lai .xu zhi gu li yi cuo tuo .
zhi zi bu zhi ming pin shang .kong sui chun cao dou shu ying .
.ao xiu yun di tai yi tan .wu huang zhai jie bu sheng huan .chang sheng bi zi qi qin shu .
ji lai shu shao da .bie hou meng duo mi .zao wan qi yu ci .kan hua ting niao ti ..
dong ting qu yi shi .bao shan ji you jing .nian er bao de zhi .yi shi yi min xing ..
.da yu tu shan yu zuo kai .zhu hou yu bo zou ru lei .
hai ri chao fu xiao .hu shan xue lu chun .you qi lai di li .wei shi de xian ren ..
译文及注释
译文
吴县东面没有山，只在城西，山峰(feng)联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不(bu)肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
醉舞纷纷散满绮席(xi)，清歌袅袅绕飞尘梁。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
啊，哪一个能传达我的(de)意见，问一个问题，在你们一家人中间：
花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
野泉侵路不知路在哪，
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此(ci)至死而终。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
注释
23.其：第一人称代词，指自己。而：连词，表结果，以致，以至于。不得：不能，极：尽，这里有尽情享受的意思，形容词活用作动词。夫：这，那，指示代词。
（3）铮铮：形容金属、玉器等相击声。
⑼高卧：安卧；悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”加餐：慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”
⑴行香子：词牌名。双调小令，六十六字。有前段八句四平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句四平韵三种。
2司马相如，西汉著名文学家
从这三首诗起，以下大部分是丧乱诗。这些诗，感情真挚，言辞凄切，“悲愤从血性中流出”，因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
赏析
汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》，而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞(zhi ci)赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
其次是热嘲冷讽，说东道西，痛心愚昧，痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度，所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的，所以施以有情的热嘲，抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄，指指点点，这个黑大个儿叫将军，那个白面书生是郎官，尊贵的老太婆就是姥姥，漂亮的少妇人就叫姑姑，仿佛在欣赏雕塑艺术，令人发噱。而对文官武将，就是严峻的揭露，无情的冷嘲，尖锐的讽刺，凌厉的怒骂。但是，嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射，好像说东道西，拉杂不拘。此文各个段落，层次之间并无严密的逻辑结构，需要谈论什么，就开个头谈起来，转过去。
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
诗以(shi yi)描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起(na qi)簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻(de qi)子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
全诗前四句写被贬前的事情，柳宗元少年得志，21岁考取进士，26岁又中博学宏词科高第，授集贤殿正字，后又任蓝田县蔚，监察御史里行。在“永贞革新”中，他被提升为礼部员外郎，成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年，真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月，但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇，革除弊政，打击贪暴，选用贤能，减免赋税，“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”，这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中，罪状最甚”（《寄许京兆孟容书》），也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负，渴望贡献才力创建公侯般的业绩，决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写，像一只搏击长空的苍鹰，突遭险遇，“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”，变成了“笼鹰”，被贬到遥远的永州，壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏，打击是残酷的，身心都受到摧残，。然而，即使万受摈弃，名列囚籍，也“不更乎其内”，“不变其操”，这就他的胸襟和节操。
此诗言志，自信冥冥有助，仕途腾达，扶摇青云也。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
第六章写王师凯旋，归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当，再说胜利是“天子之功”，然后写到王下令“还归”，叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”，一反映今日胜利的踌躇满志(man zhi)；一表现昔日大敌当前的凝重心境，前后鲜明对照，首尾相连，结构完善。此章造句颇奇特，双句、单句“徐方”二字交替使用，方玉润《诗经原始》评曰：“‘徐方’二字回环互用，奇绝快绝！”诗人反覆提出“徐方”，正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国，屡与朝廷抗衡，今已降服来朝，自然极为可喜可贺，要津津乐道；同时又是天子亲征，诗人怎能不张大其功，宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然，又是抒情志感的需要，并非故意造奇。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
其次是热嘲冷讽，说东道西，痛心愚昧，痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度，所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的，所以施以有情的热嘲，抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄，指指点点，这个黑大个儿叫将军，那个白面书生是郎官，尊贵的老太婆就是姥姥，漂亮的少妇人就叫姑姑，仿佛在欣赏雕塑艺术，令人发噱。而对文官武将，就是严峻的揭露，无情的冷嘲，尖锐的讽刺，凌厉的怒骂。但是，嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射，好像说东道西，拉杂不拘。此文各个段落，层次之间并无严密的逻辑结构，需要谈论什么，就开个头谈起来，转过去。
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
诗以(shi yi)描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起(na qi)簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻(de qi)子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
全诗前四句写被贬前的事情，柳宗元少年得志，21岁考取进士，26岁又中博学宏词科高第，授集贤殿正字，后又任蓝田县蔚，监察御史里行。在“永贞革新”中，他被提升为礼部员外郎，成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年，真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月，但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇，革除弊政，打击贪暴，选用贤能，减免赋税，“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”，这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中，罪状最甚”（《寄许京兆孟容书》），也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负，渴望贡献才力创建公侯般的业绩，决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写，像一只搏击长空的苍鹰，突遭险遇，“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”，变成了“笼鹰”，被贬到遥远的永州，壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏，打击是残酷的，身心都受到摧残，。然而，即使万受摈弃，名列囚籍，也“不更乎其内”，“不变其操”，这就他的胸襟和节操。
此诗言志，自信冥冥有助，仕途腾达，扶摇青云也。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
第六章写王师凯旋，归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当，再说胜利是“天子之功”，然后写到王下令“还归”，叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”，一反映今日胜利的踌躇满志(man zhi)；一表现昔日大敌当前的凝重心境，前后鲜明对照，首尾相连，结构完善。此章造句颇奇特，双句、单句“徐方”二字交替使用，方玉润《诗经原始》评曰：“‘徐方’二字回环互用，奇绝快绝！”诗人反覆提出“徐方”，正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国，屡与朝廷抗衡，今已降服来朝，自然极为可喜可贺，要津津乐道；同时又是天子亲征，诗人怎能不张大其功，宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然，又是抒情志感的需要，并非故意造奇。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
创作背景
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处所谓赤壁者。或曰：非也。曹公败归，由华容道，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：“刘备智过人而见事迟，华容夹道皆蒹葭，若使纵火，吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是？今日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”
赵以夫( 清代 )
收录诗词 (1794) 首
简 介
赵以夫 赵以夫（一一八九～一二五六），字用父，号虚斋。居长乐（今属福建）。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。知监利县。理宗端平初知漳州。嘉熙初以枢密都丞旨兼国史院编修官（《南宋馆阁续录》卷九）。二年，知庆元府兼沿海制置副使，四年，复除枢密都承旨（《宝庆四明志》卷一）淳祐五年（一二四五），出知建康府，七年，知平江府（《南宋制抚年表》卷上）。以资政殿学士致仕。宝祐四年卒，年六十八。事见《后村大全集》卷一四二《虚斋资政赵公神道碑》。
从军诗五首·其四
寒蔬卖却还沽吃，可有金貂换得来。"
山拥飞云海水清，天坛未夕仗先成。千官不起金縢议，
纵来恐被青娥笑，未纳春风一宴钱。"
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
别时群木落，终处乱猿吟。李白坟前路，溪僧送入林。"
虎爪拏岩稳，虬身脱浪欹。槎头秃似刷，枿觜利于锥。
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
"千峰隔湘水，迢递挂帆归。扫月眠苍壁，和云着褐衣。
访戴天山道士不遇
解帙展断书，拂床安坏椟。跳梁老蛙黾，直向床前浴。
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
星斗渐稀宾客散，碧云犹恋艳歌声。
"柳烟侵御道，门映夹城开。白日莫空过，青春不再来。
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
破衲虽云补，闲斋未办苫。共君还有役，竟夕得厌厌。"
回潮迷古渡，迸竹过邻墙。耆旧休存省，胡为止泪行。"
名都篇
竹外村烟细，灯中禁漏遥。衣冠与文理，静语对前朝。"
"何处不相思，相逢还有时。交心如到老，会面未为迟。
江山通蜀国，日月近神州。若共将军语，河兰地未收。"
白日下西山，望尽妾肠断。"
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝。
经时一出门，兼候僮仆喜。常被山翁笑，求名岂如此。
良时难得吾宗少，应念寒门更寂寥。
清露濯巢鸟，阴云生昼龙。风飘橘柚香，日动幡盖容。
西阁曝日
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。
岛间应有国，波外恐无天。欲作乘槎客，翻愁去隔年。"
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
问颜知更少，听话想逾玄。古箓文垂露，新金汞绝烟。
"百里能将济勐宽，飞蝗不到邑人安。
未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。
申胥谏许越成
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
幽径薜萝色，小山苔藓痕。欲依师问道，何处系心猿。"
"拣得白云根，秋潮未曾没。坡阤坐鳌背，散漫垂龙发。
"一钓凄凉在杳冥，故人飞诏入山扃。
"莲绕闲亭柳绕池，蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸，
"邯郸旧公子，骑马又鸣珂。手挥白玉鞭，不避五侯车。
百岁几多日，四蹄无限程。西邻莫高唱，俱是别离情。"
知君满箧前朝事，凤诺龙奴借与窥。"
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
借住郊园久，仍逢夏景新。绿苔行屐稳，黄鸟傍窗频。
"密林多暗香，轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽，游人喜日长。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
"暖辞云谷背残阳，飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊，
珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心，
巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻馀。长闻得药力，此说又何如。"
翠华却自登仙去，肠断宫娥望不休。"
临江仙·送王缄
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。
度岁赊羸马，先春买小螊。共疏泉入竹，同坐月过杉。
避暑最须从朴野，葛巾筠席更相当。
爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。
方诸更是怜才子，锡赉于君合有差。
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
"嫁来未曾出，此去长别离。父母亦有家，羞言何以归。
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色，枉随红叶舞秋声。
杂诗三首 / 杂咏三首
开眉既压后，染指偷尝处。自此得公田，不过浑种黍。"
刻削九琳窗，玲珑五明扇。新雕碧霞段，旋破秋天片。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔，兰省何曾驻鹤心。
心如七夕女，生死难再匹。且愿车声迫，莫使马行疾。
三闾有何罪，不向枕上死。"
病久新乌帽，闲多着白衫。药苞陈雨匼，诗草蠹云函。
吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。"
尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。
游子吟
乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。"
闲系长安千匹马，今朝似减六街尘。"
"驿西斜日满窗前，独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国，
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。"
假饶不是神仙骨，终抱琴书向此游。"
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
"帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。拘律树边斋散后，
知有殿庭馀力在，莫辞消息寄西风。"
赤壁
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
"池塘静于寺，俗事不到眼。下马如在山，令人忽疏散。
"幸喜陪驺驭，频来向此宵。砚磨清涧石，厨爨白云樵。
"东风出海门，处处动林园。泽国雪霜少，沙汀花木繁。
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月，
但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。"
唿童具畚锸，立凿莓苔穿。灇淙一派堕，练带横斜牵。
"自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。