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贺新郎·送陈真州子华

未知 / 孙之獬

荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。


贺新郎·送陈真州子华拼音解释:

rong chong wu xin yi .jian wei kang jie nan .si jun xie huai bao .fei gan he you lan ..
ren zhu ren chen shi qin jia .qian qiu wan sui bao rong hua .
bei lin ye fang jiu .nan yue ying pin yi .he chi fei san za .you yan wei de zhi .
.yin yin yu yuan li .yao cao ri guang chang .huo mi han yan wu .yi xi dai xi yang .
feng ying che ma ke .yao jie feng chen you .yi qie shi hui wen .ye chang liao yin jiu .
.qu nian chang zhi zai chang an .ce zhang zeng zan xie zhi guan .ci sui chang an feng zhi ri .
.cang cang chu se shui yun jian .yi zui chun feng song er huan .
xing fan liao luo yin he shui .quan jun xue dao ci shi lai .jie mao du su he liao zai .
huo ren ju ji han .jin tui chen zhong qing .che yan ting ku xin .zuo wo shen bu ning .
.yi chang an .er yue shi .xuan niao chu zhi mei ci .bai zhuan gong ying xiu yu .
ke neng xiang bie huan xiang yi .mo qian yang hua xiao bai tou ..
shi ye da xiao li .jin tong yan xie shi .nian qu huan ling hui .fei gan du wei shi ..
jiu li cang jiu ge .xian men bi jin li .yao can tui chao ke .xia ma du xiang si ..
.tian gong bao qi sui chao wu .suo zai jin han bi jin gu .kai han peng zhi guang nai fa .
liu si chun di yuan .jin qiao shu yue wei .yu weng sui qu chu .chan ke gong yin yi .

译文及注释

译文
攀登五岳寻仙道不(bu)畏路远,
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙(long)盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那(na)汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随(sui)他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来(lai)作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住(zhu)到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。

注释
⑷漠漠:浓密。
⒆致命于秦;与秦国拼命。
⑷天兵:指汉朝军队。
尽:看尽。
⑥庄周:战国时期的唯心主义哲学家,道家学派的代表人物之一,主张虚无随化,是没落阶级的代言人。著有《庄子》。
⑶广陵客:广陵在今江苏扬州,唐淮南道治所。古琴曲有《广陵散》,魏嵇康临刑奏之。“广陵客”指琴师。
⑵广陵:郡名,在今江苏省扬州市一带。
⑤爇(ruò):燃烧。

赏析

  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟(zhi yan)以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着(han zhuo)很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
意境浅尝  花朵,用生命装(ming zhuang)点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解(li jie),意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕(yan bi)涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者(du zhe)理解。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

孙之獬( 未知 )

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简 介

孙之獬 (?—1650)明末清初山东淄川人。明天启二年进士,官至侍读,以争《三朝要典》入逆案削籍。清顺治初,组织团练拒农民军。清廷授与礼部侍郎。自请招抚江西,被劾,夺官。在乡复顽拒义军,城破被杀。

頍弁 / 慕容泽

脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 晋庚戌

春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"


满江红·燕子楼中 / 狐妙妙

但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"


蔺相如完璧归赵论 / 范姜河春

万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。


行苇 / 崔伟铭

"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"


鲁仲连义不帝秦 / 上官士娇

"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 洋莉颖

"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"


秋怀 / 轩辕玉银

"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"


白石郎曲 / 呼延红凤

路期访道客,游衍空井井。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
"他乡生白发,旧国有青山。
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"


劝学 / 公羊尔槐

城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。