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桃花

魏晋 / 林伯镇

不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度


桃花拼音解释:

bu fu jing zhou liu chi gu .lv shui you yu xian yi de .qing sang ru gai rui xian fu .
bu mian fei shi shou geng shen .shen yuan zhu lv qi chou sun .gu mu she qing zi tuo lin .
zao hua wei nong se .xin jiu yu sheng bo .cong ci wei xing le .xian chou nai wo he ..
.yi chan ying yao nian .long mei shun zhi qian .quan qi chu de di .xie die yu xing tian .
feng yi chang yu fu .wen li zi zhi wei .yuan jia zun lei mo .ying men zi ci yi . ..li shen .
cao zhi wu dao geng ying huang .shi ming zhan de feng liu zai .jiu xing cui jiao yun zuo wang .
.huan tu zui zhong shi wen heng .tian yu yu fu zhuo sheng ming .
fang cao tiao tiao man nan mo .wang sun he chu bu gui lai ..
ju jia diao jin lie .ning xu dong yu bian .si feng shen you lian .zhu ri ding wu qian .
.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
xi fen huan hui zhou .huai yao qi gui si . ..tang heng
huo yuan ta dai yi .huo bian wen hui bi .lan shang jiu zi man .shang xin ri yi chi .
.jin jiang jiang pan chen chun feng .geng po yun shan ji wan zhong .
yun huan fang zi zhao .yu wan geng cheng xian . ..pei du

译文及注释

译文
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
世上人们对花和叶(ye)的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
小媛叫纨(wan)素,笑脸很阳光。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
  大概士人在仕途不通的时候(hou),困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待(dai),朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是(shi)一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
风停了,庭花尽凋零。看(kan)珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
带着病进入新的一年面对春色(se)有感而发。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨(jiang)片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。

注释
8.遗(wèi):送。
30.砾:土块。
⑶“溪云”句:此句下作者自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。”
9.闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。 序文中说:自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
6.以:用,用作介词。
(4)乃:原来。

赏析

  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己(zi ji)所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多(geng duo)的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心(jiang xin)中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

林伯镇( 魏晋 )

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简 介

林伯镇 伯镇,南渡后人。参凤栖梧按语。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 赵与泌

生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易


池上絮 / 李播

此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
铺向楼前殛霜雪。"


烈女操 / 陈潜心

"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
《郡阁雅谈》)
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。


乌夜号 / 罗淇

琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。


三台·清明应制 / 殷辂

平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"


送郑侍御谪闽中 / 陈樵

"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
圣寿南山永同。"
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,


虞美人·无聊 / 韩邦奇

"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"


春夕酒醒 / 赵元

望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明


同赋山居七夕 / 不花帖木儿

"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"


阳湖道中 / 郭柏荫

虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。