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展禽论祀爰居

近现代 / 朱宗洛

"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
何为复见赠,缱绻在不谖。"
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。


展禽论祀爰居拼音解释:

.yi bie jiu you jin .xiang feng ju ti ling .zai ren sui wan da .yu shu si dong qing .
yi zhi li qi guo .sui wei guo zhi zei .gou tu rong yi shen .wan shi liang ke ce .
qian bao jiang shi che .you ru cui mao ling .she xing wu bai li .yue bian san shi ming .
ren zhe chi tan mao .shou lu liang suo yi .wu neng shi guo hui .qi yi ai long ba .
.yi yu bai quan zhang .nan tan ye lai shen .fen ming bi sha di .xie chu qing tian xin .
wei zhou shi gan ye .pi du tou feng quan .huan ru jiu xiang shi .qing hu chang you yuan .
.xian ji zha zha zhi feng huang .hua kai qi shi you er xing .tian xia luo di zan hong guang .
bao mu da shan shang .pian pian shuang niao zheng ..
wen yuan zhen jin sheng .xun liang guan bai cheng .bu zhi jin shi shi .he chu lie jun ming .
.xia shi qing shen bao .chuan gui shu sheng you .yao gong zhong you dai .wen de ben wu you .
he wei fu jian zeng .qian quan zai bu xuan ..
qiu kong ya zhan man .hong dong wu gou fen .si gu jie huo da .wo mei jin ri shen .
gao shi lv shu geng .yi qing fei ni yang .yin o wu zi yun .yan yu duo gu chang .

译文及注释

译文
寻得芳菲(fei)不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
再也看不到去年的(de)故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探(tan)望也掉头回去。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想(xiang)在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
梅花色泽(ze)美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧(cui)残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑(xiao)!”
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
鲁国有个拿着长竿(gan)子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。

注释
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
⑴望门投止:望门投宿。张俭:东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬“结党”,被迫逃亡,在逃亡中凡接纳其投宿的人家,均不畏牵连,乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。
⑼君家:设宴的主人家。
满月:圆月。
江城子:词牌名。
206、稼:庄稼。

赏析

  “相约”句是顶针格,“蚁贼(yi zei)”指李自成的军队,“长安”指北京。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色(se)。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和(li he)行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

朱宗洛( 近现代 )

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简 介

朱宗洛 江苏无锡人,字绍川。干隆二十五年进士。官天镇县知县。有《易经观玩篇》。

王戎不取道旁李 / 顾斗英

"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。


惠子相梁 / 张模

鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"


陋室铭 / 王禹锡

共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
终当学自乳,起坐常相随。"
汝无复云。往追不及,来不有年。"
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。


南中咏雁诗 / 张鲂

"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
陇西公来浚都兮。"
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。


羽林郎 / 梁惠

四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥造次,我独赏专精。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。


献仙音·吊雪香亭梅 / 谢方琦

席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。


行路难三首 / 宋泰发

采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。


喜迁莺·晓月坠 / 王思训

舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。


摘星楼九日登临 / 沈春泽

逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。


与夏十二登岳阳楼 / 徐彦伯

输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
只见纵横落,宁知远近来。飘飖还自弄,历乱竟谁催。 座暖销那怪,池清失可猜。坳中初盖底,垤处遂成堆。 慢有先居后,轻多去却回。度前铺瓦陇,发本积墙隈。 穿细时双透,乘危忽半摧。舞深逢坎井,集早值层台。 砧练终宜捣,阶纨未暇裁。城寒装睥睨,树冻裹莓苔。 片片匀如剪,纷纷碎若挼。定非燖鹄鹭,真是屑琼瑰。 纬繣观朝萼,冥茫瞩晚埃。当窗恒凛凛,出户即皑皑。 压野荣芝菌,倾都委货财。娥嬉华荡漾,胥怒浪崔嵬。 碛迥疑浮地,云平想辗雷。随车翻缟带,逐马散银杯。 万屋漫汗合,千株照曜开。松篁遭挫抑,粪壤获饶培。 隔绝门庭遽,挤排陛级才。岂堪裨岳镇,强欲效盐梅。 隐匿瑕疵尽,包罗委琐该。误鸡宵呃喔,惊雀暗裴回。 浩浩过三暮,悠悠匝九垓。鲸鲵陆死骨,玉石火炎灰。 厚虑填溟壑,高愁睠斗魁。日轮埋欲侧,坤轴压将颓。 岸类长蛇搅,陵犹巨象豗.水官夸杰黠,木气怯胚胎。 着地无由卷,连天不易推。龙鱼冷蛰苦,虎豹饿号哀。 巧借奢华便,专绳困约灾。威贪陵布被,光肯离金罍。 赏玩捐他事,歌谣放我才。狂教诗硉矹,兴与酒陪鳃。 惟子能谙耳,诸人得语哉。助留风作党,劝坐火为媒。 雕刻文刀利,搜求智网恢。莫烦相属和,传示及提孩。