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墨梅

宋代 / 牟融

"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
见《北梦琐言》)"
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。


墨梅拼音解释:

.yin shui chuan feng zhu .you sheng sheng yuan xi .cai yi yan ye ke .jian chi yang shan ji .
bian de fu sheng bai bing kong .wu zi tong ju cao an xia .you qi xie lao dao chang zhong .
.nan you duo lao bing .jian shuo jiang jing xi .sai si ji seng zai .guan cheng kong zi gui .
.san tiao mo shang fu jin ji .wan li qiao bian ying jiu qi .
.neng shi shi ping si shi chun .kai yuan sheng zhu de xian chen .
gao qing tai shou rong xian zuo .jie yu qing shan jin ri kan ..
li ge yi xiang ke ting wen .mei tian ma shang chou huang niao .ze guo fan qian jian bai yun .
han pei jiao cong nong ying xing .mi jiang zhong zhuang yan ke jian .dui ren xin an yue ji zheng .
.yi feng ning dai dang ming jing .shi ren qiao song yi cui ping .qiu yue man shi qin tu po .
jian .bei meng suo yan ...
xian jin jiu yi bei .ci ju zhou yi ou .ban han ban bao shi .si ti chun you you .
zuo feng mai yao ke .yun shi ju shan lin .shuo jun yi wo xin .qiao cui qi xing shen .
zhan ya jia ling yan .feng heng jian ge chang .qian qu er xing qu .kai xian wu ding mang .

译文及注释

译文
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的(de)(de)八万铁骑。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与(yu)她同车去来同车归。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒(jiu)还要浓厚。
  孔子说:“六艺对于治国的作用(yong)是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿(wan)蜒到海边。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动(dong)、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎(zen)不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
只要有重回长安的机会(hui),我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。

注释
⑨思量:相思。
(79)折、惊:均言创痛之深。
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?
(5)所以:的问题。
⒄稽(qǐ)首:叩头到地,伏地停留片刻方起,叫稽首。是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。
②可怜生:犹可怜。生,无意。

赏析

  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读(de du)者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋(qi qiu)尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情(zhi qing)交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远(huang yuan)的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  首句描写(miao xie)氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神(ling shen)的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

牟融( 宋代 )

收录诗词 (2985)
简 介

牟融 牟融是伪造的唐代诗人。全唐诗卷467有牟融诗一卷,但实际上这个牟融乃是明人伪造的,唐代没有牟融这个人。陶敏《全唐诗·牟融集证伪》一篇,指出牟融其人明中叶以前无闻,从朱警《唐百家诗》开始出现,其中记载的唐代着名人物居然横跨了几个时代,而另一批人物则属明代着名人物,再从地理、典故等加以佐证,确认此集为明人伪造。

酒泉子·长忆孤山 / 徐祯卿

阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 吴毓秀

山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
必斩长鲸须少壮。"
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
人言世事何时了,我是人间事了人。"
盈盈玉盘泪,何处无消息。"


忆秦娥·伤离别 / 吕兆麒

"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
欲报田舍翁,更深不归屋。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。


剑阁赋 / 韩如炎

槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,


县令挽纤 / 毛国翰

"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,


夜渡江 / 倪灿

牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 刘望之

"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。


卖痴呆词 / 繁钦

世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。


生查子·侍女动妆奁 / 熊象慧

夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。


题农父庐舍 / 韦希损

不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
秋风若西望,为我一长谣。"