译文
为(wei)什么还要滞留远方?
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
连绵的战(zhan)火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
世俗人情都厌(yan)恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏(shang)。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即(ji)使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
注释
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。
廓:空阔,指墓地。火:消灭,指人已死去。
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
素谒:高尚有德者的言论。
16.擒:捉住
⑴贞元十四年:即公元798年,贞元为唐德宗年号。
⑦盈数:这里指人生百岁。
23。足:值得 。