念奴娇·西湖雨感次素庵韵
秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。
"罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。"
人在云之下兮，又安能决云而上征。呜唿，
今来此地赏，野意潜自适。金马门内花，玉山峰下客。
却待文星上天去，少分光影照沉沦。"
"梨花结成实，燕卵化为雏。时物又若此，道情复何如。
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。"
荞麦铺花白，棠梨间叶黄。早寒风摵摵，新霁月苍苍。
眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。"
念奴娇·西湖雨感次素庵韵拼音解释:
xiu fa you yan dian .qing cheng ai an bei .jiu xiao pai zhi shang .wan li zheng qian qi .
.ba cao zi ni zhao .qi yin hong yao shi .ci tou feng song hou .hua kou chai kai shi .
chou jun du xiang sha tou su .shui rao lu hua yue man chuan ..
ren zai yun zhi xia xi .you an neng jue yun er shang zheng .wu hu .
jin lai ci di shang .ye yi qian zi shi .jin ma men nei hua .yu shan feng xia ke .
que dai wen xing shang tian qu .shao fen guang ying zhao chen lun ..
.li hua jie cheng shi .yan luan hua wei chu .shi wu you ruo ci .dao qing fu he ru .
bai ou mao yu ruo .qing feng wen zhang yi .ge bi yi long zhong .sui wan tong qiao cui ..
qiao mai pu hua bai .tang li jian ye huang .zao han feng she she .xin ji yue cang cang .
mian ge shu sheng fu he shi .ye qi lei ma cong shang shu ..
译文及注释
译文
月亮还未照到我的(de)(de)书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着(zhuo)。
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
图南之举未可逆料，但(dan)鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君(jun)，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听(ting)了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》）。
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
注释
⑹羌管：即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。
⑶金屋：武帝幼时，其姑馆陶长公主抱置膝上，问曰：“儿欲得妇否？”指左右长御百余人，皆云不用。指其女阿娇问好否，帝笑对曰：“好，若得阿娇，当做金屋贮之。”见《汉武故事》。
（03）得，应该。汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“君为我呼入，吾得兄事之。”
11.其：那个。
5天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
⑷揭（qì气）：提起下衣渡水。
赏析
此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
第五章自成一层。如(ru)果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用(bu yong)再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷(xiang kuang)达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥(gou ming)会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
诗末章一改平铺直叙的路子，选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景，扩展了读者的视觉感受空间，使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下，面对如此纯净而富有光泽的羔裘，人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气，但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中，如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼，令人过目之后便难以忘怀，这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思，中心是悼。”意思是：不为你费尽思虑，怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢？思君便是思国，作为国之大夫，无法选择国之君主，只能“以道去其君”，但身可离去，思绪却无法一刀两断，这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
全诗既没(ji mei)有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
第五章自成一层。如(ru)果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用(bu yong)再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷(xiang kuang)达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥(gou ming)会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
诗末章一改平铺直叙的路子，选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景，扩展了读者的视觉感受空间，使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下，面对如此纯净而富有光泽的羔裘，人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气，但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中，如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼，令人过目之后便难以忘怀，这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思，中心是悼。”意思是：不为你费尽思虑，怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢？思君便是思国，作为国之大夫，无法选择国之君主，只能“以道去其君”，但身可离去，思绪却无法一刀两断，这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
全诗既没(ji mei)有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
创作背景
张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。
赠傅都曹别
官从分紧慢，情莫问荣枯。许入朱门否，篮舆一病夫。"
恁君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。"
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
"忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。闲游预算分朝日，
老将占天阵，幽人钓石矶。荷锄元亮息，回棹子猷归。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何，朱弦疏越清庙歌。
玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。
别时何处最肠断，日暮渭阳驱马行。"
水调歌头·多景楼
唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处，
浣花江上思，啼粉镜中窥。念此低回久，风光幸一吹。"
泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。
木梗随波荡，桃源斅隐沦。弟兄书信断，鸥鹭往来驯。
"耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。
迢递同千里，孤高净九围。从星作风雨，配日丽旌旗。
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
牛马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。"
兵车行
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。"
"何处堪避暑，林间背日楼。何处好追凉，池上随风舟。
"建昌江水县门前，立马教人唤渡船。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。
"寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。
得见成阴否，人生七十稀。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀，腾腾击鼓云雷磨。
南乡子·梅花词和杨元素
"南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风易吹，
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
揽衣出门行，游观绕林渠。澹澹春水暖，东风生绿蒲。
才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。
素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。开府之堂将军宅，
痛泪过江浪，冤声出海涛。尚看恩诏湿，已梦寿宫牢。
岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。"
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮，婢报天寒拨酒醅。
九月十日即事
十年生计复何如。使君滩上久分手，别驾渡头先得书。
却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。
莫虑鹓雏无浴处，即应重入凤凰池。
乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。"
阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩，蜃作波涛古岸颓。
青衫经夏黕，白发望乡稠。雨冷新秋簟，星稀欲曙楼。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞，荀家兄弟半沦亡。
虞美人·曲阑深处重相见
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。"
竹药闭深院，琴尊开小轩。谁知市南地，转作壶中天。
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
万化成于渐，渐衰看不觉。但恐镜中颜，今朝老于昨。
饮咽日月精，茹嚼沆瀣芬。尚是色香味，六尘之所熏。
杯中此物何人别，柔旨之中有典刑。"
置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。
西湖杂咏·秋
持此慰远道，此之为旧交。"
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
"北院人稀到，东窗事最偏。竹烟行灶上，石壁卧房前。
龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环佩响轻风。
不舒良有以，同心久离居。五年不见面，三年不得书。
身不经营物，心不思量事。但恐绮与里，只如吾气味。"
已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
江海诚难满，盘筵莫忘施。纵乖斟酌意，犹得对光仪。"
喜迁莺·晓月坠
莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌。
"平甃白石渠，静扫青苔院。池上好风来，新荷大如扇。
"吟君昨日早朝诗，金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转，
"漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。
劲健孤茎直，疏圆六节匀。火山生处远，泸水洗来新。
君复不憘事，奉身犹脱遗。况有官缚束，安能长顾私。
道路通荒服，田园隔虏尘。悠悠沧海畔，十载避黄巾。"
花满杏园千万树，几人能伴老僧行。"
喜怒哀乐未发
直到孩提尽惊怪，一家同是北来人。"
矍铄夸身健，周遮说话长。不知吾免否，两鬓已成霜。"
斯言胜金玉，佩服无失坠。"
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。正怜少颜色，复叹不逡巡。
讵敢辞濡首，并怜可鉴形。行当遣俗累，便得造禅扃。
安知北窗叟，偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞，扇摇白鹤翅。
"司马子微坛上头，与君深结白云俦。尚平村落拟连买，
荤膻停夜食，吟咏散秋怀。笑问东林老，诗应不破斋。
子夜吴歌·夏歌
十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。
于中甚安适，此外无营欲。溪畔偶相逢，庵中遂同宿。
毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。
"上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不着水。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。"
吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。
小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。
天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁。"