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寄令狐郎中

明代 / 释得升

"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。


寄令狐郎中拼音解释:

.su jia zhi fu ming .mao yan bu huang xi .bai li ci yun yang .lv yan wen piao ni .
hou ren li wei miao .lei shi cheng qi xian .guo ke she ci ji .hu li lai zuo bian .
lao you qiao mu huan .bin cong hui ji ji .di meng xian yu suo .ming yue dang bao shi ..
.xiao wen chang jin ri .ci yan hu sheng tian .jiu zheng chuan bei zhi .yong ren peng an qian .
chang jian yi tian wai .duan shu ying wan yan .qiu feng yi song bie .jiang shang an xiao hun ..
lu jie jin yuan cao .chi fen yu jing lian .li sheng zhen qu jiao .ju nian duan gui chan .
di li hua shang lu .qing ling song xia xi .ming dang fang zhen yin .hui shou ru wu ni ..
xing liang chao ri chao yu cheng .bu jian bai niao wei ren lin ye su .fan zao wang luo zu qi rou .
xi xian ju zhu xia .jin wo qu ren jian .liang yi zhi xin kuang .jian zhi wai shi xian .
zhu mu shao cui yi .yuan chang yi huang wu .fu jing bin yi shuai .zhou lan xi suo yu .
tou ji shu ke qi .cang lang you gu zhao ..
liang fu ying xiu ming .wei sheng miu cai zhen .chun yu reng ka niao .xia jin wei shu lian .

译文及注释

译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
可怜庭院中的石榴树,
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠(zhong)烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬(yang)州城同作殉国(之物),但(在(zai))匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十(shi)五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次(ci)自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟(di)从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
善假(jiǎ)于物
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。

注释
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。
(4)丧乱:死亡和祸乱,指遭逢安史之乱。
⑴凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。”凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
114.被(pi1技):披。文:文绣。纤:细软。
76、冉冉(rǎn rǎn):渐渐。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
29.垢污:言行不屑循常蹈故,被人们认为是德行上的垢污。

赏析

  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不(zhen bu)知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问(shi wen)(shi wen)语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  静美和壮美,是大(shi da)自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

释得升( 明代 )

收录诗词 (5865)
简 介

释得升 释得升(一○九六~一一六九),号顽庵,俗姓何,广汉德阳(今属四川)人。年十七依崇果寺,二十得度。后弃谒文殊心道禅师,问佛法省要,殊示偈,退参三年,方得旨趣。往见佛性,机不投。入闽至鼓山,竹庵命分座说法。高宗绍兴十一年(一一四一),应张浚请开法石门,迁明教及报恩、开先。晚住南康军云居寺。孝宗干道五年卒,年七十四。为南岳下十六世,龙翔竹庵土圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

虞美人·寄公度 / 杨栋

"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
所寓非幽深,梦寐相追随。
故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。


归国遥·香玉 / 立柱

"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。


送客贬五溪 / 赵逢

能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。


秋​水​(节​选) / 倪凤瀛

生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。


江南 / 韦斌

"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 庄德芬

"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
新文聊感旧,想子意无穷。"
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。


王冕好学 / 孔昭蕙

"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"


水仙子·西湖探梅 / 黄应举

穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 祁敏

昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。


贺圣朝·留别 / 马叔康

肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。