译文
后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已(yi)扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼(song)之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴(qin)唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九(jiu)州刺史。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
唐大历二年十月(yue)十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方(fang)。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
无缘与你高谈(tan)阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
慷慨决绝啊(a)实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎(jing)?
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
注释
白鹿洞:在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱,碧树成荫,十分幽静。名为“白鹿洞”,实际并不是洞,而是山谷间的一个坪地。
⑦分付他谁:即向谁诉说。
决:决断,判定,判断。
9.国工:最优秀的工匠,这里指乐师。
(3)寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰,更不用说岭南了。
蚤:读为“爪”,取。这句是说取冰。
78.遗风:千里马名。骐:野兽名,似马。
⑶横刀:屠刀,意谓就义。