绕阶春色至，屈草待君芳。"
"旧识相逢情更亲，攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客，
"谁谓乡可望，望在天地涯。但有时命同，万里共岁华。
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，
"微才弃散地，拙宦惭清时。白发徒自负，青云难可期。
众人不可向，伐树将如何。
潮声当昼起，山翠近南深。几日华阳洞，寒花引独寻。"
斯人脱身来，岂非吾道东。干坤虽宽大，所适装囊空。
日西倒山寺，林下逢支公。昨夜山北时，星星闻此钟。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清，山头落日半轮明。
"江南春草初幂幂，愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新，
半顶梳头白，过眉拄杖斑。相看多使者，一一问函关。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水，篱外寒皋带夕阳。
"不见秘书心若失，及见秘书失心疾。安为动主理信然，
伐竹者谁子，悲歌上云梯。为官采美箭，五岁供梁齐。
rao jie chun se zhi .qu cao dai jun fang ..
.jiu shi xiang feng qing geng qin .pan huan shen shao chuang li pin .huang shou ba lai duo yuan ke .
.shui wei xiang ke wang .wang zai tian di ya .dan you shi ming tong .wan li gong sui hua .
qiao ran zuo wo tian lao xia .er bian yi si wen qing yuan .fan si qian ye feng yu ji .
.wei cai qi san di .zhuo huan can qing shi .bai fa tu zi fu .qing yun nan ke qi .
zhong ren bu ke xiang .fa shu jiang ru he .
chao sheng dang zhou qi .shan cui jin nan shen .ji ri hua yang dong .han hua yin du xun ..
si ren tuo shen lai .qi fei wu dao dong .gan kun sui kuan da .suo shi zhuang nang kong .
ri xi dao shan si .lin xia feng zhi gong .zuo ye shan bei shi .xing xing wen ci zhong .
bi wa zhu meng zhao cheng guo .lou xia chang jiang bai zhang qing .shan tou luo ri ban lun ming .
.jiang nan chun cao chu mi mi .chou sha jiang nan du chou ke .qin zhong yang liu ye ying xin .
ban ding shu tou bai .guo mei zhu zhang ban .xiang kan duo shi zhe .yi yi wen han guan .
yuan lin ren bi zheng gong xiang .men qian zhui ye fu qiu shui .li wai han gao dai xi yang .
.bu jian mi shu xin ruo shi .ji jian mi shu shi xin ji .an wei dong zhu li xin ran .
fa zhu zhe shui zi .bei ge shang yun ti .wei guan cai mei jian .wu sui gong liang qi .
译文
《水经》说：“鄱阳湖的(de)湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到(dao)了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后(hou)能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些(xie)典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事(shi)情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬(ying)要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
饱食终日无忧虑，日出而作日入眠。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
初次和她相见是在田弘遇之家，侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军，只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里，小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女，门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难，一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。
记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
注释
山峰：指黄陵山。（黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙，世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异）
⑷万骑：借指孙刘联军。
⑧与之俱：和它一起吹来。
躬（gōng）：自身，亲自。
无以为家，没有能力养家。
⑩银罂（yīnɡ）：银制的酒器。
（32）掩： 止于。
王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人，但他同样有山林之思，并非一味追求进取。
贝琼 贝琼(1314～1379）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。着有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。
"选曹分五岭，使者历三湘。才美膺推荐，君行佐纪纲。
"一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂。"
肃肃举鸿毛，冷然顺风吹。波流有同异，由是限别离。
漂荡云天阔，沈埋日月奔。致君时已晚，怀古意空存。
"天门街西闻捣帛，一夜愁杀湘南客。
诸葛蜀人爱，文翁儒化成。公来雪山重，公去雪山轻。
酒酣相视笑，心与白鸥齐。"
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。若道土无英俊才，
行矣勿重陈，怀君但愁绝。"
"孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨，夫人堂上泣罗裙。
"蓬莱紫气温如玉，唯予知尔阳春曲，别来几日芳荪绿。
汉道中兴盛，韦经亚相传。冲融标世业，磊落映时贤。
"盛才膺命代，高价动良时。帝简登藩翰，人和发咏思。
徒然潜隙地，有腼屡鲜妆。何太龙钟极，于今出处妨。
美景池台色，佳期宴赏情。词人载笔至，仙妓出花迎。
天子不召见，挥鞭遂从戎。前月还长安，囊中金已空。
此地邻东溟，孤城吊沧洲。海风掣金戟，导吏唿鸣驺。
"应为西陂好，金钱罄一餐。饭抄云子白，瓜嚼水精寒。
"南图适不就，东走岂吾心。索索凉风动，行行秋水深。
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
梁狱书因上，秦台镜欲临。独醒时所嫉，群小谤能深。
"山观海头雨，悬沫动烟树。只疑苍茫里，郁岛欲飞去。
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。"
"从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功多万里侯。
"夕膳望东周，晨装不少留。酒中同乐事，关外越离忧。
逋缓违诏令，蒙责固其宜。前贤重守分，恶以祸福移。
官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。
赞公汤休徒，好静心迹素。昨枉霞上作，盛论岩中趣。
"长安雪后似春归，积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑，
磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。
迟暮有意来同煮。"
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻，玉指提携叹奇绝。
相看醉倒卧藜床。"
笑接郎中评事饮，病从深酌道吾真。"
陇云仍作雨，薤露已成歌。凄怆平津阁，秋风吊客过。"
"问俗周楚甸，川行眇江浔。兴随晓光发，道会春言深。
陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。"
独坐不堪朝与夕，高风萧索乱蝉悲。"
高名入竹帛，新渥照干坤。子弟先卒伍，芝兰叠玙璠.
驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。"
"过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。
"龙女何处来，来时乘风雨。祠堂青林下，宛宛如相语。
目极道何在，境照心亦冥。騞然诸根空，破结如破瓶。
"不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。
"下马失炎暑，重门深绿篁。宫臣礼嘉客，林表开兰堂。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。"
江汉故人少，音书从此稀。往还二十载，岁晚寸心违。"
数日莺花皆落羽，一回春至一伤心。"
"招提凭高冈，疏散连草莽。出泉枯柳根，汲引岁月古。
猿拂岸花落，鸟啼檐树重。烟霭吴楚连，溯沿湖海通。
"秋入长沙县，萧条旅宦心。烟波连桂水，官舍映枫林。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。"
发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀，那堪夫子九泉归。
"故人有游子，弃掷傍天隅。他日怜才命，居然屈壮图。
梵筵清水月，禅坐冷山阴。更说东溪好，明朝乘兴寻。"
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。
花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。"
愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。"
四海各横绝，九霄应易期。不知故巢燕，决起栖何枝。"
千里犹残旧冰雪，百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲，
早年见标格，秀气冲星斗。事业富清机，官曹正独守。
"城暗更筹急，楼高雨雪微。稍通绡幕霁，远带玉绳稀。
"春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。
"晨策趣无涯，名山深转秀。三休变覆景，万转迷宇宙。
经过倦俗态，在野无所违。试问甘藜藿，未肯羡轻肥。
"结客平陵下，当年倚侠游。传看辘轳剑，醉脱骕骦裘。
"扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。
共望汉朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。"
夫子屡新命，鄙夫仍旧官。相思难见面，时展尺书看。"
"愁眼看霜露，寒城菊自花。天风随断柳，客泪堕清笳。
一失不足伤，念子孰自珍。泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。
君看他时冰雪容。"
闻说初东幸，孤儿却走多。难分太仓粟，竞弃鲁阳戈。
我心与瀼人，岂有辱与荣。瀼人异其心，应为我冠缨。
"凄然双树下，垂泪远公房。灯续生前火，炉添没后香。