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满江红·燕子楼中

明代 / 罗仲舒

始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
"春来无树不青青,似共东风别有情。


满江红·燕子楼中拼音解释:

shi biao xian du ji .fu yan huan le shu .ren sheng ge you yin .qi kuo bu huo ju .
you kong huang jin jia wei gao .jian de zi zhu ji duo li ..
gui shen xun fu zu .gong miao bian huang qiu .wei you chao tai yue .qian nian zhao shu lou ..
er shi xue yi cheng .san shi ming bu zhang .qi wu tong men you .gui jian yi zhong chang .
lu chang xin nan yue .xi ci fang shi xie .gu niao qu bu huan .jian qing xiang tian mo .
.song er gu su ke .cang bo qiu zheng liang .ju huai san ge qu .gui zhe yi zhi jiang .
zhuo zhuo chuan hua zhi .fen fen du hua qi .bu zhi hong zhu xia .zhao jian cai qiu fei .
.jie ran nan yue qu .ti er wei qian cheng .jian shuo lu qi xian .bu tong che ma xing .
jun bu jian cai ze qian ku gui guai zhi xing zhuang .da yan zhi qu qin cheng xiang .
wu yue shan yu re .san feng huo yun zheng .ce wen qiao ren yan .shen gu you ji bing .
.chao you cang hai dong .mu gui he tai su .zhi yin qi zhe bai long yao .
.jin sheng ye chen chen .chun feng xue man lin .cang zhou gui ke meng .qing suo jin chen xin .
.nan yue man xiang yuan .wu shi jing li she .shen gui wo zhou lao .ming yu zhi gong jie .
.chun lai wu shu bu qing qing .si gong dong feng bie you qing .

译文及注释

译文
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然(ran)不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
“家族(zu)聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香(xiang)浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才(cai)能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又(you)过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露(lu)珠湿了银色的屏风。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖(mai)掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠(zhui)落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报(bao)告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。

注释
(2)铛:锅。
④乡:通“向”。
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
<20>“罔”,与“网”字同,法网。“少”,稍略,略微。 
58.从:出入。
“我昔”句:指诗人杜甫自己为拾遗时。在皇帝左右,故日近侍。又拾遗职掌供奉扈从,故日叨奉引。叨,忝也,自谦之词。
14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。

赏析

  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪(ji lang)吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
其三
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独(po du)特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其(gai qi)初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传(zuo chuan)》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

罗仲舒( 明代 )

收录诗词 (1786)
简 介

罗仲舒 罗仲舒(一一五六~一二二九),字宗之,学者称罗江先生,慈溪(今浙江慈溪东南)人。孝宗淳熙十二年(一一八五)魁上舍,除安庆教授。十四年进士,调常德教授。宁宗嘉定二年(一二○九),监行在场门。五年,知宜兴县。十年,除国子录,累迁着作郎。十六年,提举福建常平。理宗宝庆元年(一二二五),提点江东刑狱。召为国子司业,以直显谟阁学士致仕。绍定二年卒,年七十四。有《罗江集》,已佚。事见清光绪《慈溪县志》卷二五何大圭所撰行状。今录诗十首。

满江红·和王昭仪韵 / 兴英范

碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 池泓俊

片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
何能待岁晏,携手当此时。"


止酒 / 瞿凝荷

"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。


金陵新亭 / 声书容

"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。


后庭花·一春不识西湖面 / 诸葛幼珊

五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。


水仙子·夜雨 / 乐正长海

"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"


从斤竹涧越岭溪行 / 宫酉

坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。


古宴曲 / 桐丁卯

江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"


贺新郎·国脉微如缕 / 百里艳清

"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。


木兰花慢·西湖送春 / 浑尔露

酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
居人已不见,高阁在林端。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。