译文
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
我如今功(gong)名无着落,常常自己抚琴长叹。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
穆王御马巧施鞭策,为何他要(yao)周游四方?
听说古代圣王没有谁超过周文(wen)王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧(hui)有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显(xian)。把(ba)诏令布告天下,让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
注释
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
④说(yuè悦):同“悦”。
(2)宝:这里是动词,珍藏。
蔽:昏聩,不明是非。蒙昧
①怅望送春怀:截取唐人杜牧《惜春》:“春半年已除。其余强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手?”渲染对酒伤春的情话。