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六州歌头·少年侠气

宋代 / 王大谟

"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
"天地寒更雨,苍茫楚城阴。一尊广陵酒,十载衡阳心。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。


六州歌头·少年侠气拼音解释:

.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
zu xi liu dan jing .zheng hui fu cai hong .xuan ying xian kai ru .lin ge zhu shen gong ..
chang he ming yin san .gou chen shuang qi ning .yue shen gong shu zhuan .he jin jin lou bing .
huang jin qian jin bu cheng qiu .jiu zu fen li zuo chu qiu .shen xi ji mo xian ku you .
.he xing han xiang feng zhi zun .duo can wei bao zhu ren en .cao mu jin neng chou yu lu .
.yu bie xin bu ren .lin xing qing geng qin .jiu qing wu xian yue .ke zui ji zhong chun .
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
er ba san wu gui xin qie .qian lian juan man ying chun jie .qing ge shi fa ci yuan yan .
.tian di han geng yu .cang mang chu cheng yin .yi zun guang ling jiu .shi zai heng yang xin .
ke duo le han bing zhu you .xie shang zi neng qu yu wu .xiang ru mian tuo su shuang qiu .
.you yi ren xi sheng zi xia .shu ming yu die xi e lv hua .
chang ran gao ge wang .yi yan dong cheng guan .chun feng pian song liu .ye jing yu chen shan .
bing chi shi pan lv .mei yuan huan piao su .shu jing fang zhuan yan .chao chao zi nan du ..
han dao xi yun ji .qun xiong fang zhan zheng .ba tu ge wei li .ge ju zi hao ying .chi fu qi tui yun .wo long de kong ming .dang qi nan yang shi .long mu gong zi geng .yu shui san gu he .feng yun si hai sheng .wu hou li min shu .zhuang zhi tun xian jing .he ren xian jian xu .dan you cui zhou ping .yu yi cao jian ren .po huai zheng wu qing .wan tu zhi zi yu .hua fa tong shuai rong .tuo yi zai jing ji .jie jiao wei di xiong .wu ling guan yu bao .qian zai du zhi ming .
.he shi cheng qian ke .si gui bu jian xiang .you wu jing wan li .diao qu xiang san xiang .

译文及注释

译文
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
过去的事难以多说了(liao),既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此(ci)开始了。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊(chui)烟款款而归。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲(zhong)命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼(li)了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
事物可贵之处(chu)是合其(qi)情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得(de)更高。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。

注释
③平原君:战国时赵惠文王之弟,名赵胜,曾任赵相,为战国四公子之一。其夫人为信陵君之姐。当秦兵围赵时,平原君曾多次派使者向信陵君求救,并以姻亲关系来打动其心。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
9.名籍:记名入册。
⑥金虬(qiú):铜龙,造型为龙的铜漏,古代滴水计时之器。
鲁:鲁国

赏析

  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐(gui yin)之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比(shi bi)喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境(yi jing)开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再(zai),风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸(guo xing)福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台(huang tai)诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

王大谟( 宋代 )

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简 介

王大谟 王大谟,电白人。明神宗万历间贡生。明神宗万历十七年(一五八九)任罗定州西宁县教谕。事见明万历《西宁县志》卷五。

工之侨献琴 / 亓官娜

莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
无人荐子云,太息竟谁辨。"
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。


和张仆射塞下曲·其一 / 乐正木兰

岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。


酬程延秋夜即事见赠 / 箴沐葵

"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"


青玉案·一年春事都来几 / 苍乙卯

"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
君门峻且深,踠足空夷犹。"
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,


于郡城送明卿之江西 / 李白瑶

遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。


鱼游春水·秦楼东风里 / 碧鲁强

万里长相思,终身望南月。"
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"


论诗三十首·其十 / 国惜真

云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。


卜算子·片片蝶衣轻 / 司徒义霞

赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
"汉家萧相国,功盖五诸侯。勋业河山重,丹青锡命优。
终仿像兮觏灵仙。"
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 令狐泉润

"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"


对楚王问 / 闵鸿彩

可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。