译文
生与死都是(shi)一种幻觉,梦幻人的(de)悲哀欢乐(le)又(you)维系人间情呢。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说(shuo):"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
现如今,在这上阳宫中,就数我最(zui)老。皇帝(di)听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
注释
[48]践:穿,着。远游:鞋名。文履:饰有花纹图案的鞋。
(1)江国:江河纵横的地方。
貂裘:貂皮制成的衣裘。
11.亥:朱亥,战国魏人,有勇力,与侯嬴相善,隐于市,为屠户。后助信陵君救赵。
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
⑶阻饥:遭受饥荒等困难。
⑵客:作者自指。孤迥:指孤单。
105.眇眇:缥缈。忽忽:飘忽不定的样子。
[17]厉马:扬鞭策马。