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春望

五代 / 陈大纶

裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
使人不疑见本根。"
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。


春望拼音解释:

pei zi chen biao wu .xue hou xi shang zhen .ji shu er ao li .he ri tong che yin .
wan xin fu nan wang .shan yuan qing du qin .ying yi xiu wang ye .yi wei li ci shen .
bing ge hao wei xi .she hui fan xiang gu .you you bian yue po .yu yu liu nian du .
ping sheng du wang yuan .chou chang nian ban bai .ba guan yi you ren .he shi ju xing yi ..
.chen ming zhong suo yi .zhi chi jue jia qi .shi jue heng men xia .xiao ran tai gu shi .
wang bu cong xi zhi ru he .xin hun hun xi yi hun he .si jia zu xi hu bao .
ying jian yuan wei che .zhu si juan bin chang .ai zheng you ping ji .ming di jing zhan shang .
du li han ye yi .you jing si mi ji .shuang yue zhao dan jing .yin he ru yan bai .
er chu yi bu jian .fu yi xiang jiang dong .wu liang gua hai yue .bian zhou sui chang feng .
shi ren bu yi jian ben gen ..
han ri chu wu chi .qing jiang zhuan shan ji .pu fu xing bu jin .nu ma ruo wei zhi .
qie xi jiang shan de kang le .zi lian huang shou lao ying shen .qi zi chao lai quan yin lun .
.bie jun shui nuan yan .jiang lao bing chan shen .chu ti tong xie ri .lin feng kan qu chen .
qi kuo can xing mai .ji li yi you yu .tian yuan tong ji zi .chu xu yi tao zhu .

译文及注释

译文
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大(da)手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤(xian)相的功业,刻写在石碑之上。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
环绕着滁(chu)州城的都是山。远远望过(guo)去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
恐怕自己要遭受灾祸。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么(me)恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。

注释
⑶江梅:此指梅中上品,非泛指江畔、水边之梅。
(13)吴天:九江春秋时属吴国。整句诗的意思:连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。
93、所从方起:从哪个方位发生。
⑸多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”。安:哪里。
优劣:才能高的和才能低的。

赏析

  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖(chu mai)肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  王昌龄从女性角度(jiao du)出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜(mei sheng)于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

陈大纶( 五代 )

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简 介

陈大纶 陈大纶,顺德人。明熹宗天启元年(一六二一)贡生,官南雄府教授。事见清康熙《顺德县志》卷六。

花马池咏 / 栖一

去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。


观放白鹰二首 / 吴巽

"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,


南乡子·乘彩舫 / 蒋曰豫

孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。


婕妤怨 / 赵必岊

江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
漂零已是沧浪客。"
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 黎延祖

离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
只疑飞尽犹氛氲。"
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。


书林逋诗后 / 孙超曾

鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。


题春江渔父图 / 夏骃

童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 释净圭

"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。


潇湘神·斑竹枝 / 李播

亦以此道安斯民。"
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。


绿水词 / 陈名典

"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。