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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

元代 / 王汶

暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:

zan kan you wu xia .chang qi xin you ling .gu tai qiu zi dou .ji wu ye hun ying .
.rao rao dong xi nan bei qing .he ren yu ci wu fu sheng .
xiao yin xian rao hu xi chun .chao che zai jiu guo shan si .jian zhi ti shi ji ye ren .
he yong ku ju zhu .bi jing ren shi qu . ..meng jiao
dang ge shui huan xiu .ying jie jian qing qu .qia yu zhen xiang si .zhan qiu man han xu ..
guan deng nan sheng bin chu hua .chu fei han shi huan wu huo .ju dai zhong yang ni fan cha .
yan pu fang cao zheng mian mian .jie cao chuan bei si lie xian .
.yu jun shi xing su lai kuang .kuang ru qing qiu ye jing chang .xi ge gong shui kan hao yue .
du zuo gong ting zheng fan shu .xi yin xin yong jian xuan wei ..
qi se han zhu ri .guang ming tu cui fen .yi xi lai he tai .fang fo lie xian qun .
hu jie xian ci jiu .xian xuan yi che qin .chen ai bin wei jing .xiang huo dao chang shen . ..bai ju yi

译文及注释

译文
追逐园林里,乱摘未熟果。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之(zhi)上当着夜深月明之时。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会(hui)东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫(ling)罗绸缎,争相比奢华。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落(luo)庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又(you)增加了一段(duan)愁绪。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁(shui)能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍(bian)附近的山池(chi)楼台。

注释
⑴崔徽:唐代歌妓,很美丽,善画自己的肖像送给恋人。休写:不要画。
舍:放弃。
⑹游人:作者自指。
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
师旷——名旷,字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。
顾:看。

赏析

  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形(li xing)象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说(chan shuo),朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影(qi ying)响之大,不难想见。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

王汶( 元代 )

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简 介

王汶 台州黄岩人,字希道,号东谷。师事叶适、王诚叟。遍读古今载籍,豁然有悟,援笔为文,日数千百言。有《东谷集》。

公子重耳对秦客 / 李灏

竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣


门有车马客行 / 德祥

宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫


黄州快哉亭记 / 张永祺

三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。


江村晚眺 / 蒋湘培

银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"


梁鸿尚节 / 萧霖

博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。


西江月·秋收起义 / 吴鼎芳

"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。


忆昔 / 赵楷

两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 释谷泉

取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 牛丛

"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 阮修

阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
宿馆中,并覆三衾,故云)
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。