河湟
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
"把酒留君听琴，那堪岁暮离心。霜叶无风自落，
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
"洞隐红霞外，房开碧嶂根。昔年同炼句，几夜共听猿。
"猗兰恩宠歇，昭阳幸御稀。朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。
"偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
"羽毛特异诸禽，出谷堪听好音。
"千里崤函一梦劳，岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹，
何必东都外，此处可抽簪。"
河湟拼音解释:
.ju ta lie ming ti .shi xin yi han qi .chu guan jing xia que .qi jia hai men xi .
yi zhong he feng zhi .qian hua wei fang yan .cao xin bing liu yan .chang shi bei en xian .
.ba jiu liu jun ting qin .na kan sui mu li xin .shuang ye wu feng zi luo .
sheng bai chi yan jin .lin ju yu lou wei .zeng ling zhu xi hua .liao yong wei pan yi ..
fei cui chao kong luo yu qi .chun bang ji shen men xia ke .le zhang duo qu ji zhong shi .
hao men bu du shi shu zhe .zou ma ping yuan fang wan pin ..
tan yu yun chu jiao .yong ku yue yi kong .geng ruo kan zhi que .he ren ye zuo tong ..
.qian yao wan tai cheng yan zi .po guo wang jia geng shi shui .
.dong yin hong xia wai .fang kai bi zhang gen .xi nian tong lian ju .ji ye gong ting yuan .
.yi lan en chong xie .zhao yang xing yu xi .chao ci han que qu .xi jian hu chen fei .
.ou xiang lu hua shen chu xing .xi guang shan se wan lai qing .
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .
.qian li xiao han yi meng lao .qi zhi yun guan gong xiao sao .ban lian lv tou wei han zhu .
he bi dong du wai .ci chu ke chou zan ..
译文及注释
译文
只是希望天(tian)下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜(lan)，远处高楼显(xian)得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直(zhi)遮到画檐。纱帐中的藤席(xi)上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
桃花飘落(luo)溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
花树笼(long)罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
麟的尖角呵(he)，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
注释
④《老子》：“道之出口，淡乎其无味。”
⑾鹰隼（sǔn）：鹰和雕，泛指猛禽。
⑹几时重：何时再度相会。
17.夫：发语词。
海门：今江苏省南通市东，宋初，犯死罪获贷者，配隶于此。
赏析
这首诗因为描述了李白生活中的一(yi)件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写(miao xie)从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得(xu de)更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
今日把示君，谁有不平事
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
最值得赞赏的是末句。恨也好，愁也好，怨也好，都是无形的，既看不见，也摸不着，没有点创造性思维，是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”，说它可以量——“谁知一寸心，乃有万斛愁”，可以抛——“故已抛愁与后人”，可以剪——“剪不断，理还乱，是离愁”，可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船“载不动许多愁”，王实甫又把它搬上了车，“量这些大小车儿如何载得起”，笔者也曾把它搬上飞机，“波音纵愿驮奴怨，载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字，不知为后人的创作提供了多少空间！
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在(kao zai)江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
此诗的开头由一“怜”字引出，“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层，丘为落第正值柳枝又绿的新春，伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景，灞水岸边，杨柳依依，送别之际，诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己，其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王，连续上了十次书都未奏效，黄金百斤用尽（《战国策·秦策》）。以苏秦作比，描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况；返回时，由于忧愁的煎熬，两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”，两相映照，丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿，回家也是孤独一人，生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘：“五湖三亩宅，万里一归人。”这两句是此诗名句，写丘为孤独一人长途返回，太湖畔唯有微薄的家产，生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人，低头走向自己的家园，令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗，同时又句中自对：“五湖”对“三亩宅”，“万里”对“一归人”。结尾一联：“知祢不能荐，羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物，唯善鲁国孔融及弘农杨修，融亦深爱其才，“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年，设理匦使，以御史中丞与侍御史一人充任，玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职，因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷，自愧不如孔融，同时于“羞”中寓愤，对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚，以至于牢骚不平，激昂慷慨。
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带，如今，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具(bie ju)匠心之处。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
《鹧鸪》郑谷 古诗，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
欲迎先倒屣，亦坐便倾杯。饮许伯伦右，诗推公干才。 ——白居易
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
"重叠碎晴空，馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊，鸟道接相风。 ——张希复
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
浴偎红日色，栖压碧芦枝。会共鹓同侣，翱翔应可期。"
风送飞珂响，尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远，徒欲奉尧觞。"
不谓飘疏雨，非关浴远鸥。观鱼鳞共细，间石影疑稠。
"门巷萧条引涕洟，遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短，
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
离歌不识高堂庆，特地令人泪满衣。"
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
同称昆岫宝，共握桂林枝。郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。
何夕重相期，浊醪还为设。 ——皮日休"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
层台金碧惹红霞，仙掌亭亭对月华。
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
命衣备藻火，赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹，五鼎调勺药。 ——韩愈
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。
"别肠车轮转，一日一万周。 ——孟郊
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
"晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。"
好月曾同步，幽香省共闻。相思不相见，林下叶纷纷。"
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
江总征正，未越常伦。 ——皎然
有情惟墨客，无语是禅家。背日聊依桂，尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
薄雾笼寒径，残风恋绿萝。金乌兼玉兔，年几奈公何。"
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢，破寺荆榛拥佛幢。
"宦途最重是文衡，天与愚夫着盛名。
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
"曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。
岂假良工指，堪为达士模。他山傥磨琢，慕爱是洪炉。"
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
点缀疏林遍，微明古径繁。窥临莺欲语，寂寞李无言。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿，霜繁野树叫猿猱。
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
坐定两军呈百戏，乐臣低折贺升平。
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。
"七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，
"林下茅斋已半倾，九华幽径少人行。不将冠剑为荣事，
"出石温然玉，瑕瑜素在中。妍媸因异彩，音韵信殊风。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
"溪边山一色，水拥竹千竿。鸟触翠微湿，人居酷暑寒。
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
诗书夸旧知，酒食接新奉。 ——韩愈
莫道翩翩去如梦，本来吟鸟在林泉。"
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
"一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。
安得生羽翰，雄飞上寥廓。"
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
夜来省得曾闻处，万里月明湘水流。"
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
"禁树敷荣早，偏将丽日宜。光摇连北阙，影泛满南枝。
一春酒费知多少，探尽囊中换赋金。"
山石 / 汪襄
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门。
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
顾谓同来客，欢游不可忘。 ——张籍"
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"