译文
人生世上都(du)有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼(pan),抚摸着桂花的枝条而凝(ning)神冥想。
只有失去的少年心。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两(liang)。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好(hao)的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
无忽:不可疏忽错过。
13、长:助长。
④轻:随便,轻易。
60.孰:同“熟”,仔细。
⑵萧娘:南朝以来,诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘,女子所恋的男子常被称为萧郎。
率意:随便。
彼其:他。