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城南

唐代 / 龚佳育

曾孙侯氏百福。"
"复道朝延火,严城夜涨尘。骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。"
不如备。争宠疾贤利恶忌。
双眉澹薄藏心事,清夜背灯娇又醉。玉钗横,山枕腻,
近来音信两疏索,洞房空寂寞。掩银屏,垂翠箔,度春宵。
兹山孕奇秀,因人得佳名。人去山亦枯,竹柏藏秋声。寒泉湛空碧,石穴俨不倾。焉知千载后,岂无君子生。
烟收湘渚秋江静,蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪。几回魂断,凝望向长空。翠竹暗留珠泪怨,闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿,香冷雨和风。
雪散几丛芦苇¤
罢宴心犹恋,将归兴尚牵。只应愁逼夜,宁厌赏经年。
圣人贵精。"
眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。
"昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。
却是吟人有得时。孤影不凋清露滴,异香常在好风吹。
"心则不竞。何惮于病。
"把笔临芳不自怡,首征章句促妖期。已惊常调言多鄙,
拄杖欲似乃,播笏还似及。逆风荡雨行,面干顶额湿。着衣床上坐,肚缓嵴皮急。城门尔许高,故自匍匐入。


城南拼音解释:

zeng sun hou shi bai fu ..
.fu dao chao yan huo .yan cheng ye zhang chen .hua liu si gu di .ying wu shi jia ren .
gui hu gui hu .qiong gui ying wu huai hu ..
bu ru bei .zheng chong ji xian li e ji .
shuang mei dan bao cang xin shi .qing ye bei deng jiao you zui .yu cha heng .shan zhen ni .
jin lai yin xin liang shu suo .dong fang kong ji mo .yan yin ping .chui cui bo .du chun xiao .
zi shan yun qi xiu .yin ren de jia ming .ren qu shan yi ku .zhu bai cang qiu sheng .han quan zhan kong bi .shi xue yan bu qing .yan zhi qian zai hou .qi wu jun zi sheng .
yan shou xiang zhu qiu jiang jing .jiao hua lu qi chou hong .wu yun shuang he qu wu zong .ji hui hun duan .ning wang xiang chang kong .cui zhu an liu zhu lei yuan .xian diao bao se bo zhong .hua huan yue bin lv yun zhong .gu ci shen dian .xiang leng yu he feng .
xue san ji cong lu wei .
ba yan xin you lian .jiang gui xing shang qian .zhi ying chou bi ye .ning yan shang jing nian .
sheng ren gui jing ..
yan kan wei kong hua .hun dang yu xiang sui .yu zhi hui jiao bu .yue jia qi .
.xi ren zi tan tao .fei liu cheng shi men .an zhi jun cheng ce .bie you shen quan yuan .
que shi yin ren you de shi .gu ying bu diao qing lu di .yi xiang chang zai hao feng chui .
.xin ze bu jing .he dan yu bing .
.ba bi lin fang bu zi yi .shou zheng zhang ju cu yao qi .yi jing chang diao yan duo bi .
zhu zhang yu si nai .bo hu huan si ji .ni feng dang yu xing .mian gan ding e shi .zhuo yi chuang shang zuo .du huan ji pi ji .cheng men er xu gao .gu zi pu fu ru .

译文及注释

译文
去吴越寻山觅水,厌洛(luo)京满眼风尘。
将来人们也会像当年的(de)刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
  三月十六日,前乡贡(gong)进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许(xu)多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所(suo)浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能(neng),借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷(juan)兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
魂魄归来吧!
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?

注释
2.信音:音信,消息。
⑶宿鹭:指双栖之鸳鸯。
56.坚明约束:坚决明确地遵守信约。约束,信约。
况:何况。
(38)贫窭:贫穷。仓卒:此指意外的不幸。

赏析

  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎(zi wen)。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重(jian zhong)视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  最令人感动的是结尾。好不容易收到(shou dao)来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
其四赏析
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光(guang)阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之(wu zhi)地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎(si hu)施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

龚佳育( 唐代 )

收录诗词 (8425)
简 介

龚佳育 (1622—1685)清浙江仁和人,初名佳胤,字祖锡,一字介岑。以幕宾起家为知县,历官江南安徽布政使,内调太常卿,改光禄寺卿。所居多饯谷要地,常以祛弊为急务,公私均受其利。

送无可上人 / 朱明之

飞过绮丛间¤
神仙,瑶池醉暮天。"
圣人贵精。"
泪眼倚楼频独语,双燕飞来,陌上相逢否?
辩治上下。贵贱有等明君臣。
浅画云垂帔,点滴昭阳泪。咫尺宸居,君恩断绝,
虞士不往兮招维旌,鲁有两生兮没齿无名。古道悠兮时事并,疑莫稽兮拔茅征。贞菊延年兮姑餐以落英。
情不怡。艳色媸。"


前赤壁赋 / 释元净

人来到。满地落花慵扫。无语倚屏风,泣残红。
远水月未上,四方云正开。更堪逢道侣,特地话天台。"
匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得似个、有嚣嚣。"
乃大其辐。事以败矣。
礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。
勤施于四方。旁作穆穆。
何年窣堵耸奇观,势若蛟龙上纠盘。秦县赭衣沦鬼国,梵家宝藏压惊湍。野瞻雨黑重灯夜,天卧空青一镜寒。欲买扁舟占渔户,老缘无力候衡官。
道人独坐览辉楼,海底青天入座流。燕子飞来又飞去,游丝挂在玉帘钩。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 寻乐

"如霜雪之将将。如日月之光明。
云行西,星照泥。
不忍骂伊薄幸。"
"春雨甲子,赤地千里。夏雨甲子,乘船入市。秋雨甲子,
李生来,跋君怕。不意今日却增价,不画罗汉画驼马。
粉落轻妆红玉莹。月枕横钗云坠领。有情无物不双栖,文禽只合常交颈。昼长欢岂定。争如翻作春宵永。日曈昽,娇柔懒起,帘押残花影。"
依旧十二峰前,猿声到客船¤
听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。"


齐天乐·齐云楼 / 蔡启僔

粉落轻妆红玉莹。月枕横钗云坠领。有情无物不双栖,文禽只合常交颈。昼长欢岂定。争如翻作春宵永。日曈昽,娇柔懒起,帘押残花影。"
渔艇棹歌相续¤
"梁燕双飞画阁前,寂寥多少恨、懒孤眠。
晓月将沈,征骖已鞴。愁肠乱、又还分袂。良辰好景,恨浮名牵系。无分得、与你恣情浓睡。"
两年江馆得相亲,俄复荷衣染市尘。几度相思更相羡,清风明月属闲人。
春朝秋夜思君甚,愁见绣屏孤枕。少年何事负初心,
轻敛翠蛾呈皓齿,莺转一枝花影里。声声清迥遏行云,
"梁燕双飞画阁前,寂寥多少恨、懒孤眠。


卖花声·雨花台 / 常伦

呜呜晓角调如语,画楼三会喧雷鼓。枕上梦方残,
掌上腰如束。娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙。"
极深以户。出于水一方。
病就山中隐,烽催海上舟。连城新鬼哭,深壁大臣羞。赤眚缠金火,炎风污马牛。遥占女兄弟,先已下长洲。
囊漏贮中。"
梦魂飞断烟波,伤心不奈春何。空把金针独坐,
"一年芳胜一年芳,爱重贤侯意异常。手辟红房看阔狭,
歌发谁家筵上,寥亮,别恨正悠悠。兰釭背帐月当楼,


凌虚台记 / 何天宠

星汉耿斋户,松泉寒寿宫。具修谅蠲吉,曙色犹葱曚。
咫尺不相见,便同天一涯。何必隔关山,乃言伤别离。君心与我心,脉脉无由知。谁堪近别苦,远别犹有期。
北人虽泛南流水,称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭,风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客,县入樵溪似到家。下马政声王事少,应容闲吏日高衙。
"虞乡县西郭,改观揖中条。第蓄终南小,交□□□遥。
"漠漠秋云澹,红藕香侵槛。枕倚小山屏,金铺向晚扃¤
席箕风起雁声秋,陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽,不知凡白几人头。
小枝小叶飘香风。上人心中如镜中,永日垂帘观色空。"
蟾彩霜华夜不分,天外鸿声枕上闻。绣衾香冷懒重熏,


清平乐·瓜洲渡口 / 姚云文

暖相偎¤
好文时可见,学稼老无成。莫叹关山阻,何当不阻兵。"
几共醉春朝¤
"政不节与。使民疾与。
花枝如火酒如饧,正好狂歌醉复醒。对酒看花何处好,延和阁下碧筠亭。
好期逸士统贞根,昂枝点破秋苔色。寻思凡眼重花开,
幸自苍皇未款,新词写处多磨。几回扯了又重按。奸字中心着我。"
一日日,恨重重,泪界莲腮两线红。


青门引·春思 / 邵渊耀

九折无停波,三光如转烛。玄珠人不识,徒爱燕赵玉。祖龙已深惑,汉氏远徇欲。骊山与茂陵,相对秋草绿。
积叠莓苔色,交加薜荔根。至今重九日,犹待白衣魂。"
故人北游久不回,塞雁南渡声何哀。相思闻雁更惆怅,却向单于台下来。
赤脚人趁兔,着靴人吃肉。"
黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。砌下落花风起,
蛛丝结网露珠多,滴圆荷¤
博山香炷融¤
岸高攒树石,水净写云天。回首乡关路,行歌犹喟然。"


剑阁铭 / 谢应之

滋味岂圣心,实以忧黎元。暂劳致力重,永感贡献烦。
南北两江朝暮潮,郎心不动妾心摇。马驼少个天灯塔,暗雨乌风看作标。
"倚危楼伫立,乍萧索、晚晴初。渐素景衰残,风砧韵响,霜树红疏。云衢。见新雁过,奈佳人自别阻音书。空遣悲秋念远,寸肠万恨萦纡。
一去又乖期信,春尽,满院长莓苔。手挪裙带独裴回,
脱千金之剑带丘墓。"
腻粉半粘金靥子,残香犹暖绣薰笼,蕙心无处与人同。
"一支清急万山来,穿竹喧飞破石苔。梦在故乡临欲到,
恭太子更葬兮后十四年晋亦不昌。昌乃在其兄。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 释今但

罗带惹香,犹系别时红豆。泪痕新,金缕旧,断离肠¤
以暴易暴兮不知其非矣。
封之于宋立其祖。世之衰。
低语前欢频转面,双眉敛恨春山远¤
何以不雨至斯极也。宫室崇与。
"云外千寻好性灵,伴杉陪柏事孤贞。招唿暑气终无分,
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水,阴天落日悲风起。"
杜鹃催归我不听,布谷催耕君不辞。朝来忽听布谷语,为君演作归田诗。归田路出青门道,高柳半天青若扫。杏花开落菖叶齐,江北江南插秧早。君家旧业剡溪边,十年作宦殊可怜。栖栖食禄难称意,收身还种南山田。南山芜秽理初毕,半种香粳半种秫。烹葵煮笋饷东皋。朝看村童驱犊出,暮看田叟荷锄还。暮暮朝朝十亩间,课雨量晴聚邻里。黄鸡白酒开心颜,不稼不穑风所刺。吾独何为久淹滞,篝车自笑愿空奢。珠桂人言居不易,君今归田弗复疑。千载沮溺遥相期,我亦行寻耦耕侣,逝将与国充耘耔。布谷布谷弗尔欺,杜鹃会有催归时。