首页 古诗词 女冠子·淡烟飘薄

女冠子·淡烟飘薄

五代 / 宋琬

粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。


女冠子·淡烟飘薄拼音解释:

su duo wei bi quan wei ji .shi lao xu fang you fu bing ...ji feng yan lu shi min ..
he diao ge yang liu .qi sheng ta cai lian .zou di xing xi yu .ben xiang chen qing yan .
ji shan wei shui kong ming yue .ke shi chao you jue zi sun ..
xue ling hua xiang deng ying chang .xiao han luo quan gong yue jie .peng hu ling niao shi yun fang .
jin dao jun wang xiu sheng de .bu lao ci nian yu dang xiong .
.xia ze feng she gai shi chang .huan ru shan shang jian chai lang .
yan mo jie qi .luo jia ku ji .zheng nian gui yi .zhong qing ru hui . ..duan cheng shi
.cong shi qi chun xing zi chang .qi ren ying shi zi wei lang .shan zi zu hou pao ming lu .
.you she can deng zai .cun lin ji chang pin .xing he yin li xiao .chuan lu wang zhong chun .
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
qi se hua qiu yi sheng he .ji shi cheng xing shang qing xu ..
gu jin ren shi wei kan zui .hao tuo shuang qiu huan lv lao ..
ye si xin pu lv .shen ru luan jin chan .ren jun qian du bao .yi qi zi chong tian .

译文及注释

译文
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
可叹你我(wo)命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如(ru)果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
  蟀仿佛在替我低声诉说。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散(san)暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满(man)青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫(shan),凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
今天是什么日子啊与王子同舟。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。

注释
⑵“海内”句:公元960年,赵匡胤夺取后周政权建立宋王朝后,先后用兵攻破荆南、后蜀、南汉等,南唐亦已朝不虑夕。
⑴虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山(在今湖北江陵县境内),孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服。
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖
47、勤王:指臣下起兵救援王室。
⑥鼎湖龙去:《史记··封禅书》载,黄帝铸鼎荆山之下,鼎成,有龙来迎,黄帝乘龙升天而去。后人遂以鼎湖龙飞为典故,指皇帝死去。这一句即用该典,指宋端宗及帝昺已死。

赏析

  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇(wei chun)齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟(xuan niao)》,祀高(si gao)宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴(fu xing),故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞(chu ci)·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

宋琬( 五代 )

收录诗词 (5752)
简 介

宋琬 宋琬(1614~1674)清初着名诗人,清八大诗家之一。字玉叔,号荔裳,汉族,莱阳(今属山东)人。顺治四年进士,授户部主事,累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾,诬其与闻逆谋,下狱三年。久之得白,流寓吴、越间,寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室,与施闰章齐名,有南施北宋之目,又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子,着有《安雅堂集》及《二乡亭词》。

秋兴八首 / 元怜岚

八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。


发白马 / 毕忆夏

云衣惹不破, ——诸葛觉
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"


田上 / 闻人随山

润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。


钱塘湖春行 / 申屠杰

远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈


鲁仲连义不帝秦 / 澹台杰

"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,


游园不值 / 风秋晴

"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"


喜晴 / 税易绿

"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。


祁奚请免叔向 / 司空树柏

"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,


国风·周南·汉广 / 穆碧菡

"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 瓮丁未

"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。