青玉案·凌波不过横塘路
晴嘶卧沙马，老去悲啼展。今春还不归，塞嘤折翅雁。"
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水，熟粉生香琅玕紫。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起，蜃斗嘘天楼阁成。
不见园花兼巷柳，马头惟有月团团。"
行处春风随马尾，柳花偏打内家香。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客，理曲先闻命小娃。
"千年山上行，山上无遗踪。一日人间游，六合人皆逢。
顾己诚拙讷，干名已蹉跎。献词惟在口，所欲无馀佗。
"风雅不坠地，五言始君先。希微嘉会章，杳冥河梁篇。
桥峻通星渚，楼暄近日车。层城十二阙，相对日西斜。
青玉案·凌波不过横塘路拼音解释:
qing si wo sha ma .lao qu bei ti zhan .jin chun huan bu gui .sai ying zhe chi yan ..
bao lu ya hua hui yuan qi .yu zhuan shi si qian xiao shui .shu fen sheng xiang lang gan zi .
shi jun shui xu huan qing qing .ao jing zhen hai feng lei qi .shen dou xu tian lou ge cheng .
bu jian yuan hua jian xiang liu .ma tou wei you yue tuan tuan ..
xing chu chun feng sui ma wei .liu hua pian da nei jia xiang .
fo qian deng yan tou lian hua .chi zhai yi man zhao xian ke .li qu xian wen ming xiao wa .
.qian nian shan shang xing .shan shang wu yi zong .yi ri ren jian you .liu he ren jie feng .
gu ji cheng zhuo ne .gan ming yi cuo tuo .xian ci wei zai kou .suo yu wu yu tuo .
.feng ya bu zhui di .wu yan shi jun xian .xi wei jia hui zhang .yao ming he liang pian .
qiao jun tong xing zhu .lou xuan jin ri che .ceng cheng shi er que .xiang dui ri xi xie .
译文及注释
译文
陵阳溪水卷起的(de)浪花如(ru)白雪，巨石侧立在水中不能穿过小舟。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
薄雾茫茫，画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物，他大发感慨，写下动人的诗篇。日暮时分，景象令人相思惆(chou)怅，记得那时我和她一起私语，多少幸福？不想她一去便没有消息，望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林，使我的离愁仿佛飞絮，飞舞一片。节气催绕着年光流转，往日楼下的河水，如今不知流向哪里才停？并非日暮斜阳时才令人伤魂，看见宽阔的原野无边无际，同样让人极为伤心。晚来天气初晴，水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息，只有一条小舟，在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫，几棵高矮不齐的树木立着。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而(er)那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告(gao)诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实(shi)际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所(suo)说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
日月依序交替，星辰循轨运行。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
注释
〔56〕五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓。
安能：怎能；哪能。
⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。
入仙溪：用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
[5]朔方：汉郡名，在今内蒙古自治区河套西北部及后套地区。
⑹媪（ǎo）：年老的妇人。
赏析
针对张仪之论，司马错斩钉截铁地用(yong)“不然”二字进行反驳，然后也分三步论证伐蜀的理由。第一，从宏观上提出建立王业的三条件，即地广物丰，兵强民富，博德广施。而秦地小民贫，尚不具备成就王业的条件，宜从易处着手，增强国力；第二，蜀有桀，纣之乱，易攻易伐，用兵不伤众，取其地可广域富民，道义上还可获得禁暴平乱之名，一举数得，既有利又师出有名，不会引起诸侯国的反对；第三，伐韩不可行。伐韩未必有利，又有挟天子的恶名，势必迫使各诸侯国联合抗秦，使秦处于危险的境地，故伐蜀是为上策。
《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑；他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句(si ju)汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
“长江万里白如练，淮山数点青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
其三
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序(shi xu)》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑；他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句(si ju)汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
“长江万里白如练，淮山数点青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
其三
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序(shi xu)》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
创作背景
根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。
方资( 明代 )
收录诗词 (8169) 首
简 介
方资 方资（1029—1099），宋朝词人。出生于浙东。生子方勺、方陶。方勺写作了笔记小说《泊宅编》。致仕以后，绍圣五年（1098），其子方勺将其接到杭州一起居住，第二年，方资去世。
秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容
山桥日晚行人少，时见猩猩树上啼。"
那知我年少，深解酒中事。能唱犯声歌，偏精变筹义。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
残兵疑鹤唳，空垒辩乌声。一误云中级，南游湘水清。"
留君不宿对秋月，莫厌山空泉石寒。"
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐，饮中请号驻金卮。
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好，五马行时海峤春。
放逸栖岩鹿，清虚饮露蝉。郑逃秦谷口，严爱越溪边。
无题·相见时难别亦难
"暮行河堤上，四顾不见人。衰草际黄云，感叹愁我神。
"地上春色生，眼前诗彩明。手携片宝月，言是高僧名。
因谁寄归信，渐远问前程。明日重阳节，无人上古城。"
静觉本相厚，动为末所残。此外有馀暇，锄荒出幽兰。"
"清质悠悠素彩融，长川迥陆合为空。
一曲一直水，白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号，齑音坑谷辛。
隼眦看无物，蛇躯庇有鳞。天方刍狗我，甘与尔相亲。
桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。
鹧鸪天·卫县道中有怀其人
"玉律穷三纪，推为积闰期。月馀因妙算，岁遍自成时。
"山有洞左颊，拾得玉碑子。其长一周尺，其阔一药匕。
天网信崇大，矫士常慅慅。逸目骈甘华，羁心如荼蓼。
赠汝以好辞，咄汝去莫违。"
度拜稽首，出次于东。天子饯之，罍斝是崇。
莓苔井上空相忆，辘轳索断无消息。
点药医闲马，分泉灌远蔬。汉庭无得意，谁拟荐相如。"
昔愧山东妙，今惭海内兄。后来登甲乙，早已在蓬瀛。
守岁
与君别后秋风夜，作得新诗说向谁。"
白鹿行为卫，青鸾舞自闲。种松鳞未立，移石藓仍斑。
新墅烟火起，野程泉石间。岩廊人望在，只得片时闲。"
芳意不可传，丹心徒自渥。"
便为开樽俎，应怜出网罗。百忧今已失，一醉孰知他。
更说扁舟动乡思，青菰已熟奈秋风。"
风雪一萧散，功业忽如浮。今日时无事，空江满白鸥。"
"忆年十五在江湄，闻说平凉且半疑。
风雨
衡岳半天秀，湘潭无底清。何言驱车远，去有蒙庄情。"
泄泄飘难定，啾啾曲未分。松风助幽律，波月动轻文。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地，暂时会合终离异。
既从白帝祠，又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食，
已觉寒光尽，还看淑气通。由来荣与悴，今日发应同。"
旧识半零落，前心骤相乖。饱泉亦恐醉，惕宦肃如斋。
雨馀山川净，麦熟草木凉。楚泪滴章句，京尘染衣裳。
弱栈跨旋碧，危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙，飞动鳌背庭。
南歌子·万万千千恨
兰焰凝芳泽，芝泥莹玉膏。对频声价出，直久梦魂劳。
本无辞辇意，岂见入空宫。腰衱珮珠断，灰蝶生阴松。
燕僧摆造化，万有随手奔。补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。
射鸭复射鸭，鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落，彩色难相求。
鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。黄娥初出座，宠妹始相从。
"去年留不住，年来也任他。当垆一榼酒，争奈两年何。
轮转夏殷周，时复犹一人。秦汉事谗巧，魏晋忘机钧。
归来五六月，旱色天地殷。分司别兄弟，各各泪潸潸。
司马将军歌
托援交情重，当垆酌意深。谁家有夫婿，作赋得黄金。"
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。"
"一别一回老，志士白发早。在富易为容，居贫难自好。
悠悠想大方，此乃杯水滨。知小天地大，安能识其真。"
小物无大志，安测栖松筠。恩眷多弃故，物情尚逐新。
年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。
逾岭到所任，低颜奉君侯。酸寒何足道，随事生疮疣。
峻邸俨相望，飞甍远相跨。旗亭红粉泥，佛庙青鸳瓦。
水龙吟·次韵林圣予惜春
珍重新诗远相寄，风情不似四登坛。"
中汝要害处，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。
野蔬盈倾筐，颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁，啸咏哺其糟。
欲卷珠帘惊雪满，自将红烛上楼看。
潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。"
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树，渐觉街闲省踏尘。
曾忝扬州荐，因君达短笺。"
门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。"
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
见生不忍食，深情固在斯。能自远飞去，无念稻粱为。"
湖声莲叶雨，野气稻花风。州县知名久，争邀与客同。"
部内有良牧，望中寄深情。临觞念佳期，泛瑟动离声。
夜夜御天姝。当御者几人，百千为番，宛宛舒舒，
满院青苔地，一树莲花簪。自开还自落，暗芳终暗沈。
"紫阁气沉沉，先生住处深。有人时得见，无路可相寻。
事国终无补，还家未有期。心中旧气味，苦校去年时。"
频蒙怨句刺弃遗，岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发，
杂诗三首·其三
"去去远迁客，瘴中衰病身。青山无限路，白首不归人。
可怜圣明朝，还为丧家狗。通运隔南溟，债利拄北斗。
是时山水秋，光景何鲜新。哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻.
江远烟波静，军回气色雄。伫看闻喜后，金石赐元戎。"
踏沙掇水蔬，树下烝新粳。日来相与嬉，不知暑日长。
来候不得宿，出门每回遑。自是将重危，车马候纵横。
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"
"外道邪山千万重，真言一发尽摧峰。