首页 古诗词 小重山·端午

小重山·端午

先秦 / 陈公凯

上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。


小重山·端午拼音解释:

shang dao qing yun wen zhuo bian .chang qing lao lang wei wo zai .ke cao gu shi wang jun chuan .
shu san yong wu shi .bu mian chang ye fen .yue zhong song lu di .feng yin he tong wen .
jian guang heng xue yu long han .qing jiao bie an xiang hun duan .xiao shu ti wu ke meng can .
wu ke nai he xi .yi yan zai .wei tian chang er di jiu .qian wu shi xi hou wu zhong .
he bi dao hai yue .jing you ji zi xian .zi yan de gao qu .gao bu xie dong shan ..
xi qu chun yue man .gui lai qiu feng qing .ti yu bi chuang meng .wang duan yin shan xing .
yi yan kai wo huai .kuang ran dan xi yi .you you ye fang yong .leng si pian xiang yi .
.shi mai zhan han guang .song gen pen xiao shuang .zhu ping yun mu hua .shu chi fu ling xiang .
.he yi shi lei ji hui chuan .yu ye zhu men di shang tian .
qing lian dao shi chang kan xian .shen wai wu ming zhi lao xian ..
guang mo chui hua ying .yao lin qi yu sheng .chu guan chun cao chang .guo bian xia yun sheng .
feng ruo you zhi xu fang qu .mo jiao zhong bie you zhong chou ..
fei wei yan shen xiu bai fa .zi yuan duo bing xi jian yu ..
ze guang tun yu qia .en xuan qi di sheng .shan shi wang ren zhi .zhong lue zai tui cheng .
wei yao jiang yin shi .fang jiao bi shui xing .zhi jun lian jiu xing .mo sha zui xing xing ..
wu guan qi yong zhong .jian rui feng duo shang .wu guan xing hai nei .gu jin chi xian wang .

译文及注释

译文
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢(ne)?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
头发遮宽额,两耳似白玉。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
你姐妹自(zi)幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神(shen)都和乐(le)地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美(mei)光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心(xin)装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者(zhe)拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰(yang)望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品(pin)。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视(shi)大地好比是浮游于大海中。

注释
56、再转:两次调动官职。第一次由太史令调任公车司马令,第二次由公车司马令又调任太史令。
⑴怀素:唐代著名僧人,大书法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓钱。上人:佛家语,指道德高尚的人,后为僧人的敬称。侍奉:奉养意。
(5)《三辅黄图》:《汉宫殿疏》云:麒麟阁,萧何造,以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法,言麟阁之广集才贤,犹巨海之受纳百川,甚言其多也。
[7]紘(hóng 红):成组的绳子。地紘:系地的大绳,喻维系国家的法律。纲:鱼网上的总绳,引申为事物的主要部分。天纲:天布的罗网,亦喻国家的法律。
〔14〕惠爱:对老百姓施惠和爱护。
④雅:正确。驯:通“训”,准则。事有所依,文辞又美,也就是有规范的意思。

赏析

  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异(you yi),异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才(hou cai)能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失(xie shi)去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

陈公凯( 先秦 )

收录诗词 (8276)
简 介

陈公凯 陈公凯,字君用,号竹臞,浦江(今属浙江)人。元初为月泉书院山长。与其弟公举日与方凤、吴思齐为文字交。月泉吟社第四十名,署名柳圃;又为第四十六名,署名陈鹤皋。事见明嘉靖《浦江志略》卷七《陈公举传》、《月泉吟社诗》。今录诗二首。

摽有梅 / 顾祖辰

因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。


再上湘江 / 苏尚劝

代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
谁念因声感,放歌写人事。"


宫娃歌 / 吴重憙

"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?


鸡鸣歌 / 吴顺之

梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,


国风·陈风·东门之池 / 伍乔

"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"


归田赋 / 郁扬勋

坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。"
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日,鸿怨惊风叫暮天。
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。


殿前欢·大都西山 / 周启明

淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
一滴还须当一杯。"
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。


书韩干牧马图 / 蹇谔

霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
"朝旦微风吹晓霞,散为和气满家家。不知容貌潜消落,
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 金兑

看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"


酒泉子·空碛无边 / 朱元升

倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"