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上留田行

金朝 / 马功仪

喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。


上留田行拼音解释:

xi zi man shu san shi liu .dao tou neng de ji duo shi ..
han dan dao shang hua pu ren .qu nian si yue chu .wo zheng zai he shuo .
.xian ce jin men qu .cheng huan cai fu wei .yi wu yi ri chang .nian er ju xing xi .
xi bei ying chu xing ...hai lu sui shi ...
jiu yu ru ming shan .hun qu shu wei bi .ren sheng xin duo gu .shi shi qi wei yi .
.yi shang gao lou zui fu xing .ri xi jiang xue geng ming ming .hua feng chui huo quan wu qi .
ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .
yao wu duo jian kui .zhen xiu yi jian zhi .shui dao ming bo shen .you yan qian en ci .
ying hao lu cao bai .hu tu duo fei xian .yao zhe xiang chi zhu .sui chu cheng dong tian .
.yu chan li hai shang .bai lu shi hua shi .yun pan feng sheng zhua .sha tou shui jin mei .
.ting shu zhuan xiao xiao .yin chong huan qi qi .du xiang gao zhai mian .ye wen han yu di .
.nei ren xiao qi qie chun han .qing jie zhu lian kan mu dan .
ju bei xiang tian xiao .tian hui ri xi zhao .yong yuan zuo ci shi .chang chui yan ling diao .
zuo shi qin shan yu .ting han wei shui qiu .he dang ying sun ji .lai fu gu lin you ..
.jiu guo dang fen kun .tian ya da sheng si .da jun chuan yu xi .lao jiang bai jing qi .
xian ren bu jian wo .ming yue kong xiang zhi .wen wo he shi lai .lu ao jie you qi .

译文及注释

译文
刚抽出的花芽如玉簪,
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中(zhong)存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘(pan)踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己(ji)(ji)的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离(li)开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!

注释
⑹秦关:秦地关中,即长安所在地。
次第:顺序。一个挨一个地。
265、浮游:漫游。
隋堤:隋代开通济渠,沿渠筑堤,后称为隋堤。
世言:世人说。
⒅乃︰汝;你。
虑:思想,心思。
(2)齐宣王:战国时期齐国的国君。姓田,名辟疆。

赏析

  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的(ji de)心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年(liang nian)前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作(yuan zuo)的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千(si qian)里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  二、描写、铺排与议论
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为(mian wei)“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙(ren miao)笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

马功仪( 金朝 )

收录诗词 (7531)
简 介

马功仪 马功仪,字棣园,上元人。诸生。有《倚云亭诗存》。

曳杖歌 / 绪易蓉

"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。


古从军行 / 濮阳喜静

望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。


南歌子·倭堕低梳髻 / 公孙叶丹

暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 贸涵映

"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,


山行 / 公良南阳

朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 接含真

欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 慧杉

上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"


师旷撞晋平公 / 尉迟尔晴

"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 东方美玲

"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。


二翁登泰山 / 那拉综敏

纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,