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纵囚论

明代 / 许仁

树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。


纵囚论拼音解释:

shu zhi feng diao ruan .cai jia tu fu qing .hao ge lin jian que .jin chao zu xi sheng .
yong si yin hu gua jin jing .zhao de dan qing jue shi gong .xie zhen yu shen zhen xiang tong .
.lu pan di shi he han wei .mei ren deng xia cai chun yi .
qing yin xu zan qi .xiu se zheng kan si .zhi dai hui jin ri .yin qin fan yu zhi ..
de li zhong nan yan .jing ying yuan jian shou .she xing wu jing zhi .yin de yi wen chou ..
lu ci yu diao tong .zhi yi tong suo yuan ..
fan ying chu ying ri .liu xiang an xi ren .du pi qian ye qian .bu jing bai hua chun .
jia bi liu han wei shi pin .xiang yuan jie sui ying kan zhong .qin gu huan you mo yan pin .
qing lou fen xiang xi .qing lan shi shi chao .jing zhong kan suo yin .gao chu jian ying chao .
.yi bie yun yang zhai .shen chou du sui hua .cui nong chun jian liu .hong man ye ting hua .
shi yuan su nian xiao chu jin .bie shi ren jian qing jing weng ..
.bin ke lan feng ying .xiao ran chi guan qing .yan xian kong yan yu .lin jing wei chan ming .
he ri yi rong yu qi qian .ran ri cai xia shen yu lu .ling han song nuan zhan feng yan .
.shao nian mo xiao wo cuo tuo .ting wo kuang weng yi qu ge .ru shou rong ming qu sui shao .
.yan shi zai zhu hu .feng quan dang cui lou .shi zhi xian ting shang .nan yu qing hui liu .

译文及注释

译文
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的(de),正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟(jing)把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝(si)丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳(jia)人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵(mian)还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?

注释
⑹唇红:喻红色的梅花。
(27)汉室倾颓:指汉朝统治崩溃、衰败。
⑷蔽庐:破旧的房屋。何必广:何须求宽大。蔽床席:遮蔽床和席子。取足床席:能够放一张床一条席子就可取了。
111.罔:同"惘"。聊虑:暂且思索一下。
①缫丝:将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝。古时的缫丝方法,是将蚕茧浸在热盆汤中,用手抽丝,卷绕于丝筐上。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
“世途”句:祸是福的依托之所,福又是祸隐藏之地,祸、福在一定条件下是可以互相转化的。
⑵昭阳:宫殿名,曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。

赏析

  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出(bi chu)人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国(zhong guo),地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧(ju jin)接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧(bi)”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起(xing qi)南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

许仁( 明代 )

收录诗词 (3661)
简 介

许仁 浙江杭州人,字元夫。正德间,以举人授巢县教谕,擢河南郾城知县,其地民俗犷悍,仁以简重镇之,治绩显着。再调同安,旋罢去。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 张廖若波

翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
愿得青芽散,长年驻此身。"
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。


题乌江亭 / 似己卯

"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。


招隐二首 / 桂丙子

"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。"
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"


神弦 / 夹谷永伟

"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 卑癸卯

"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"


豫章行 / 桑凝梦

自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。


报孙会宗书 / 赏醉曼

"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 赏又易

"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"


倾杯·离宴殷勤 / 第五尚发

"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"


采桑子·春深雨过西湖好 / 达雅懿

"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"