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永王东巡歌·其三

元代 / 顾太清

尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
今日春明门外别,更无因得到街西。"
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。


永王东巡歌·其三拼音解释:

chen an gong qiang wai .xia ming yuan shu xi .zhou xing sui yi zhuan .qiao ying yu hong di .
ruo li xie gang jian .jian ce gui an pai .shi zhi sui shi jing .he bi dang xi zhai .
shi ren ai fang xin .qian xie wang you xia .chuan ming ru di li .fei yi ci tian ya .
yan zhi le xian kuang .qin ku quan yong duo .wei yu sao chen jie .ming le zui zhong zuo .
.huang hun ku han ge .ye ban bu neng xiu .qi bu you yang chun .jie sui yu qi zhou .
gong yang chao xi xiang ping ju .chen wen shen dao shang qing jing .san dai jiu zhi cun zhu shu .
lan hui ben tong wan .feng she yi za ju .hai xin ju du shi .yao yan liang chui xu .
qu qu zou quan gui .lai lai zuo peng gao .qian jin bu liao zhuan .he rou cheng pan sao .
.sui wei qing song zi .shuang feng he suo yi .er yue tian xia shu .lv yu qing song zhi .
qu shi he shu mai di zhong .ji bing jue tu fan zhong zhong .chi xiao yang zi ting shu shang .
jin ri chun ming men wai bie .geng wu yin de dao jie xi ..
.jie er rong ren mo can ran .hu nan di jin bao sheng quan .
ye ji dao shi shu .jiang ou bo chu fei .li qin yi zou ba .shan yu ai yu hui ..
zi cong yuan song dui bei weng .ci weng yi yu shao nian bie .wei yi shen shan shen gu zhong ..
jiao long nong jiao ya .zao ci yu shou lan .zhong gui qiu da you .xia qu xi xuan dan .

译文及注释

译文
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在(zai)半空中。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
海棠枝间新长出的绿叶层(ceng)层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
  我家(jia)正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植(zhi)桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
与你依依不舍长时间的握(wo)着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客(ke)人来时,鸡又争又斗。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。

注释
⑶卿:古代用为第二人称,表尊敬或爱意。此指云英。成名:指科举中式。唐张籍《送李余及第后归蜀》诗:“十年人咏好诗章,今日成名出举场。”
(94)稽颡(sǎng):叩首,以额触地。颡,额。
⑻坐断:坐镇,占据,割据。东南:指吴国在三国时地处东南方。休:停止。
海角天涯:犹天涯海角。本指僻远之地,这里当指临安。
②花骢:骏马。
197.昭后:周昭王。
鼓:弹奏。
2.怀着感情;怀着深情。

赏析

  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中(zhong)有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚(ling qiu)居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  第一段,先从作文当有养气(qi)之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾(ye wu)绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传(yi chuan)递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

顾太清( 元代 )

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简 介

顾太清 顾太清(1799-1876),名春,字梅仙。原姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名着作小说《红楼梦影》,成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识,非同凡响,因而八旗论词,有“男中成容若(纳兰性德),女中太清春(顾太清)”之语[1] 。顾太清不仅才华绝世,而且生得清秀,身量适中,温婉贤淑。令奕绘钟情十分。虽为侧福晋一生却诞育了四子三女,其中几位儿子都有很大作为。

方山子传 / 乐三省

"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
玉阶幂历生青草。"
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。


踏莎行·碧海无波 / 阮之武

"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
天意资厚养,贤人肯相违。"
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。


长相思·去年秋 / 丘无逸

双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
书之与君子,庶免生嫌猜。"
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"


别房太尉墓 / 陈维国

班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。


相见欢·林花谢了春红 / 薛绍彭

"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。


灞岸 / 邵宝

书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 王瑗

声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 王成

题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。


卜算子·不是爱风尘 / 何治

暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 王易简

满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。