首页 古诗词 沁园春·再到期思卜筑

沁园春·再到期思卜筑

元代 / 欧阳衮

琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。


沁园春·再到期思卜筑拼音解释:

qin shu quan ya dao .shi ting yi wu sheng .bi hu tuo san jie .bai yun zi xu ying ..
hua sheng zeng lian shi .xian zhou fu yu ju .yu zhi lin fan jiu .he lu jian cheng zhu ..
.zheng ma zao jin ke .piao yao xiang bei he .lv tai xing ji shao .hong fen lei hen duo .
du lou jie shi chang cheng zu .ri mu sha chang fei zuo hui .
yi tan ru li ku .zai suo po you jin .an de shan zhong xin .zhi shu yi shang qin ..
.bing tan ju ke huai .shu yun re yu han .he ru jie fa you .bu de xie shou huan .
shu di xin wu ge .shan dui jiu shu zhai .he yi fa qiu xing .yin chong ming ye jie ..
huang he zhi bei qian yu li .yuan qi cang mang cheng hei yun .
.liang sheng ti tang xin bu ji .tu qiong qi gai chang an er .hui tou zhuan mian si diao e .
qing niao ying gu zhao .bai yun sui yi shen .chao sui mo ling shang .yue ying shi tou xin .
shan chuan biao ming li .hu hai tun da huang .he da zhen shui lu .pian tian hui si fang .
bao dao liu zeng chang xiang yi .dang qu ge chuan wan hu hou ..
bei ling hua wei kai .ru yun shu shen qian .qing zhou you zi mian .shan niao shi yi zhuan ..
.chang qun jin dai huan liu ke .guang e qing e yi xiao pin .
wu yue jin ling xi .zu yu bai xia ting .yu xun lu feng ding .xian rao han shui xing .
wei cao dang zuo lan .wei mu dang zuo song .lan qiu xiang feng yuan .song han bu gai rong .song lan xiang yin yi .xiao ai tu feng rong .ji yu ji bing shi .luan yu luan tong zhi .jian zhu qu sha li .dan you zhu xiang sui .yuan ke tou ming xian .zhen kan xie huai bao .ruo xi fang cun xin .dai shui ke qing dao .yu qing qi zhao xiang .bian yu wei qi xing .hai shang wu bai ren .tong ri si tian heng .dang shi bu hao xian .qi chuan qian gu ming .yuan jun tong xin ren .yu wo shao liu qing .ji ji huan ji ji .chu men mi suo shi .chang jia gui lai hu .qiu feng si gui ke .

译文及注释

译文
  民间谚语说:“不要学(xue)习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注(zhu)意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累(lei)、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没(mei)有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜(ye)夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零(ling)。
头发遮宽额,两耳似白玉。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色(se)微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。

注释
[20]弃身:舍身。
(21)属引:连续不断。属(zhǔ):动词。连接。引:延长。凄异:凄凉怪异。
(29)乘月:趁着月光。
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。
⑵流落:漂泊失所。征南将:指李中丞。
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
⑷将:驾御。代马:指古代漠北产的骏马。猎秋田:狩猎于秋天的田野。

赏析

  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现(die xian)出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的(xie de)《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家(chen jia)有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

欧阳衮( 元代 )

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简 介

欧阳衮 欧阳衮约公元八三八年前后在世)字希甫,福州闽县人。生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。曾赴京都长安应举,数次皆不中 。后与诗人项斯以诗相知,渐与项斯齐名诗坛。于唐宝历元年(825年)进士及第,官至监察御史。有二子琳、玭,皆登进士第,复中宏词科,以诗赋传家。《全唐诗》收其《雨》、《田家》、《神光寺》、《和项斯游头陀寺上方》等诗。

卖残牡丹 / 茹映云

剑水千人石,荆江万里流。英英有君子,才德满中州。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
临水自伤流落久,赠君空有泪沾衣。"
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。


孤雁 / 后飞雁 / 官谷兰

裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。


诉衷情·送述古迓元素 / 巫马午

觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"


卖炭翁 / 裘山天

"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"


薛宝钗咏白海棠 / 连卯

青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。


上李邕 / 马佳甲申

佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。


贵主征行乐 / 仲孙凌青

桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"


踏莎行·元夕 / 干绮艳

风月长相知,世人何倏忽。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。


鹊桥仙·待月 / 桥明军

客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。


陇头吟 / 汲念云

三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。