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枫桥夜泊

魏晋 / 鲍泉

寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。


枫桥夜泊拼音解释:

ji mo you zhi gong .xin xiang zai ming de .li cheng xie yi li .jia yan gui jun zhi .
.xiong di jin yuan luan .gui xin qie wen an .tan rong wu cai fu .sui gua liang liang guan .
jin xiao geng you xiang jiang yue .zhao chu fei fei man wan hua ..
shuang chui po si bi .ku tong bu ke tao .gao tang chui zhong yin .dao xiao wen peng pao .
wu yin shang cai qian huang quan .yuan zuo dan tu yi bu yi ..
huo hou jian cong huang .shuang yu shi song jun .su feng nai du xiu .wu bu yi jue lun .
huang hun gui si shi .chou chang qi tan yin .qi zhi ren jian shi .gu lai fei du jin ..
yan seng bai zao hua .wan you sui shou ben .bu zhui za xia yi .xiao ao zhu gui men .
ling lei zhan qing jian .shang xin jian su che .qi liang cong ci hou .wu fu wang shuang yu ..
han jing bu wo wei .ji zou luo ping yuan .miao mo huang cao xing .kong ju ye po fan .
zhu mu kan wu jian .liu xin ji wei jing .yun xiao ru ke tuo .jie he xiang ceng cheng ..
ling su jun wu rao .cheng xuan shi jin shi .bu ying yu jie ze .ning fu tan qi ju .
gu rou dai wo huan .xiang li wang wo rong .qi zhi dong yu xi .qiao cui jing wu cheng .
bi shen zhi peng mao .cheng zhi zong xian xie .seng huan xiang fang lai .shan yao zhu ke jue ..
.wei ke qi wei ding .kuang dang xuan yue zhong .fan yun yi bi xiao .luo xue he qing feng .

译文及注释

译文

  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说(shuo):  书不是借来的就不能(认(ren)认真真地)去读。你没听说过那些藏(cang)书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有(you)《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一(yi)定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看(kan)到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现(xian)向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火(huo)也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。

注释
7.骥:好马。
⑸绿阴:亦作“绿荫”。绿色的树荫。唐来鹄《病起》诗:“春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。”
雉:俗称野鸡
5.平胡虏:平定侵扰边境的敌人。
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。
⑩疾首蹙頞(cù è):形容心里非常怨恨和讨厌。疾首,头痛。蹙頞,皱眉头。頞,鼻梁。
⑸啼鹃带血:用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国,只有魂魄归来。

赏析

  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中(xin zhong)那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  “精卫衔微木,将以填沧海(hai)。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出(tu chu)精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚(qi),猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

鲍泉( 魏晋 )

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简 介

鲍泉 鲍泉,字润岳,东海人也。父几,字景玄。家贫,以母老诣吏部尚书王亮干禄,亮一见嗟赏,举为舂陵令。后为明山宾所荐,为太常丞。以外兄傅昭为太常,依制缌服不得相临,改为尚书郎,终于湘东王咨议参军。

喜迁莺·霜天秋晓 / 遐龄

"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 唐敏

往取将相酬恩雠。"
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。


小雅·黍苗 / 张惇

如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。


孙泰 / 黄本骐

"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 吴时仕

忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。


长信怨 / 罗蒙正

人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
可来复可来,此地灵相亲。"
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 王仲文

帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。


缭绫 / 黄玉衡

画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,


人月圆·甘露怀古 / 张珍奴

"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
永别劳苦场,飘飖游无垠。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 林焞

早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"